首页 古诗词 临江仙·峭壁参差十二峰

临江仙·峭壁参差十二峰

隋代 / 郑谷

弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

di zhi sui cun bu de shu .gan ge wei xi ku li ju .feng ying shao zhuang fei wu dao .
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .
.xi ye hua gai jun .shen qiu dong gong jiao .yu guan yi shang tian .bai ri yi ji mo .
qing shi yi fang man .huang shu gu shi cun .kong bei wei qiao lu .shui dui han huang yan .
.nan yue man xiang yuan .wu shi jing li she .shen gui wo zhou lao .ming yu zhi gong jie .
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .
jiu ri xin ting geng xie shou .ta xiang feng jing yi xiang guan ..
de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..
gao cheng luo ri wang xi bei .you jian qiu feng zhu shui lai ..
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .
ji zhang jiang shuai chi .mao ci ji duan chuan .guan yuan zeng qu shi .you si ke zhong yan .
liao liao gua zai ku shu zhi .zhen fa chang chuan xin bu zhu .dong xi nan bei sui yuan lu .

译文及注释

译文
侍女为你端上盛满杨梅的(de)玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
日中三足,使它脚残;
天黑了,天黑了,为什么还不(bu)回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
花落声簌簌却不是被(bei)风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客(ke)座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周(zhou)有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。

注释
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
⑤翁孺:指人类。
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
④ 了:了却。
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
⑻牛女:即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。《世说新语》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕则渡河而会”。
53.方连:方格图案,即指“网户”。

赏析

  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌(qi wu)”这一形象中,诗人(shi ren)寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和(duan he)痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰(xian feng)富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  (六)总赞
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的(cheng de)是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所(li suo)当然应尽的天职。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

郑谷( 隋代 )

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简 介

郑谷 郑谷(约851~910)唐朝末期着名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。

前赤壁赋 / 易奇际

闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 沈钦

"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,


送杨寘序 / 泠然

城里看山空黛色。"
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。


薛氏瓜庐 / 严本

"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"


减字木兰花·春情 / 朱棆

风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。


洞仙歌·荷花 / 赵庆

春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。


如梦令·池上春归何处 / 黄垍

"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。


大雅·思齐 / 孙兆葵

风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。


太史公自序 / 先着

边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。


应天长·一钩初月临妆镜 / 谢佩珊

"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"