游洞庭湖五首·其二
"周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。
"疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。
烟空和缥缈，晓色共氛氲。道泰资贤辅，年丰荷圣君。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。
莫道长安近于日，升天却易到城难。"
"西江浪接洞庭波，积水遥连天上河。
"江斋一入何亭亭，因寄沦涟心杳冥。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢脁题诗月满楼。
江南孟秋天，稻花白如毡。素腕惭新藕，残妆妒晚莲。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮。"
游洞庭湖五首·其二拼音解释:
.zhou li ge yuan ming .tian bu zhi jian zu .lie lie zhang han yang .zuo tan qing zhu wu .
.shu gu ying fan si .song shen gui jiu yi .cang long sui chi feng .di zi shang tian shi .
yan kong he piao miao .xiao se gong fen yun .dao tai zi xian fu .nian feng he sheng jun .
he yang xian li yu ren xian .gong lian qiu sun jing fei zhi .jiu xiang yun hong dai lv huan .
mo dao chang an jin yu ri .sheng tian que yi dao cheng nan ..
.xi jiang lang jie dong ting bo .ji shui yao lian tian shang he .
.jiang zhai yi ru he ting ting .yin ji lun lian xin yao ming .
yan kai bi shu zhu gong qiu .liu kun zuo xiao feng qing sai .xie tiao ti shi yue man lou .
jiang nan meng qiu tian .dao hua bai ru zhan .su wan can xin ou .can zhuang du wan lian .
ri guang xian nuan long chi .qu jiu xia ma ling xia .jia jia shou sui chuan zhi ..
译文及注释
译文
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
我(wo)们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
都说每个地方都是一样的月色。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
到萧关遇到侦(zhen)候骑士，告诉我都护已在燕然。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫(jiao)着把我送到了家。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊(zun)重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直(zhi)称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思(si)念而泪湿春衫呢。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
魂啊不要去北方！
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
注释
（33）迁路： 迁徙途中。
（15）侯门：指显贵人家。
③布衾：棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁。”
⒂惭高鸟、愧游鱼：对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说，看到云中自由飞翔的鸟，和水中自由游玩的鱼，我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
⑵思纷纷：思绪纷乱。
④候：候人。路上迎送宾客的官吏。
（4）显者：显要的人，达官贵人。
赏析
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
上片写登临怀古，忧心国事。“七朝”三句，写作者登上赏心亭，看到江山依旧，而文物已非，想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实，又想到宋灭南唐完成统一，而北宋后期(hou qi)却国势渐衰，前车之鉴，意义尤深，故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色，却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句，“斜阳”除写景之外，又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字，自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南，心恋京阙，坐罪遭贬，欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景，以景寓情。与友人盘桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人无眠，听到水上传来音乐声，更是感慨万千。开头以“更”字领起，意为前句的斜阳，江山已足以使人伤怀，再加上月夜、旧曲，情何以堪？
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了(li liao)一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞(bei fei)去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所(ren suo)未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷(kai juan)就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
上片写登临怀古，忧心国事。“七朝”三句，写作者登上赏心亭，看到江山依旧，而文物已非，想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实，又想到宋灭南唐完成统一，而北宋后期(hou qi)却国势渐衰，前车之鉴，意义尤深，故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色，却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句，“斜阳”除写景之外，又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字，自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南，心恋京阙，坐罪遭贬，欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景，以景寓情。与友人盘桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人无眠，听到水上传来音乐声，更是感慨万千。开头以“更”字领起，意为前句的斜阳，江山已足以使人伤怀，再加上月夜、旧曲，情何以堪？
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了(li liao)一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞(bei fei)去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所(ren suo)未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷(kai juan)就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
创作背景
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
赵善扛( 魏晋 )
收录诗词 (7515) 首
简 介
赵善扛 赵善扛[约公元一一七四年前后在世]字文鼎，号解林居士。有人认为赵善扛里居及生卒年均不详，而中华诗词网介绍说：绍兴十一年（1141）生。曾守蕲州及处州。淳熙年间卒。赵善扛工诗词，所作颇多。花庵词选中录存他的词十四首。
述国亡诗
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
一枝思寄户庭中。"
"忆长安，十月时，华清士马相驰。万国来朝汉阙，
小儿归去须读之。觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。
魏人宅蓬池，结网伫鳣鲂。水清鱼不来，岁暮空彷徨。"
别叶传秋意，回潮动客思。沧溟无旧路，何处问前期。"
"半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马，山似寒空塞似云。"
哀王孙
顷刻铜龙报天曙。"
"蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。
犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀，
"登高上山上，高处更堪愁。野菊他乡酒，芦花满眼秋。
"玉壶冰始结，循吏政初成。既有虚心鉴，还如照胆清。
"苍苍中条山，厥形极奇磈.我欲涉其崖，濯足黄河水。
田鼠依林上，池鱼戏草间。因兹屏埃雾，一咏一开颜。"
"和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
谒金门·秋感
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。"
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
暮春
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客，朱门半掩拟重关。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
柔条依水弱，远色带烟轻。南望龙池畔，斜光照晚晴。"
"苍苍楚色水云间，一醉春风送尔还。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
岩高云反下，洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗，枯池雁唼莲。
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
满江红·和郭沫若同志
饵药将斋折，唯诗与道亲。凡经几回别，麈尾不离身。"
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
每念支离苦，常嗟骨肉分。急难何日见，遥哭陇西云。"
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏，渡口多呈白角盘。
"紫垣宿清夜，蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净，好风松涤深。
石自蓬山得，泉经太液来。柳丝遮绿浪，花粉落青苔。
"把酒留君听琴，难堪岁暮离心。霜叶无风自落，
古柳连巢折，荒堤带草崩。阴桥全覆雪，瀑熘半垂冰。
正气歌
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
"去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，
昏思愿因秋露洗，幸容阶下礼先生。"
发鬓将回色，簪缨未到身。谁知武陵路，亦有汉家臣。"
野戍云藏火，军城树拥尘。少年何所重，才子又清贫。"
"夜爱云林好，寒天月里行。青牛眠树影，白犬吠猿声。
"龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜，立送封章直上天。
李监宅二首
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。
"改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。
七夕曝衣篇
"坐惜年光变，辽阳信未通。燕迷新画屋，春识旧花丛。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜，凤沼鸣珂已讶迟。
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
"松竹去名岳，衡茅思旧居。山君水上印，天女月中书。
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
谁家年少春风里，抛与金钱唱好多。"
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁，临川内史字得之。"
"一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。
早春
"黠虏初南下，尘飞塞北境。汉将怀不平，雠扰当远屏。
欲验少君方，还吟大隐作。旌幢不可驻，古塞新沙漠。"
"含情脱佩刀，持以佐贤豪。是月霜霰下，伊人行役劳。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
神物不自达，圣贤亦彷徨。我行丰城野，慷慨心内伤。"
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
"兰若倚西冈，年深松桂长。似闻葛洪井，还近赞公房。
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。"