首页 古诗词 画鹰

画鹰

明代 / 张其锽

乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,


画鹰拼音解释:

luan re you jing xiao .li fan zai zhi yao .jun ru dong yue yang .ben zou bu bi zhao .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
chao jing han gong po .xi ci lan qiao shui .xun yang jin si qian .shi xing qi shi li .
nan yan bei gui jun wei gui .dong zhu can cheng jing zhi jiao .dao yi an ji mu shuang wei .
xun long luan da xiu yi shang .chun ya xi zhu qian deng yan .xia rui nong fen bai he xiang .
mei yin fei gong jie .zhi you kuang shi ju .zhang wei zhui wang gang .yi zuo tui yan zhu .
jin ci ba jun yin .you bing lun wei bi .wan yu he zu yan .bai fa ying zhu fu .
.huang liang man ting cao .yan ya qin yan zhu .fu li xia ting lian .jia tong kai bei fu .
zuo jiang qu shi pei xiang zhai .jiu lai che ma ji ren guo .
bai ri shang xin guo .cang jiang man yan liu .si feng bei dai ma .chuan yue ban wu niu .
yu zuo xian you wu hao ban .ban jiang chou chang que hui chuan ..
.ming gong mo ya rong zhou yuan .yi lu xiao xiang jing qi nong .ban zhu chu cheng er fei miao .
ma tou wu jiao yi san nian .gan jiang ni wei sui gui hou .shang you yun xin zai he qian .
bu ken chang ru qi .wu guo zong zuo si .zui zeng ming jing li .hei bai ban tou shi ..
.fan shu yu wei tui .liang biao qian yi qi .han wen yu sheng shuai .di xiang wei biao li .
zha jing zhu zhui mi .zhong wu xiu wei she .hu po hong shu sui .yan zhi lan jia tu .
.chao hui bei que zhi qing chen .wan chu nan gong song mu chun .ru qu cheng lang fei san zhi .

译文及注释

译文
执笔爱红管,写字莫指望。
千对农人在耕地,
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
秋霜欲下,玉手已经(jing)预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了(liao)表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故(gu)。要(yao)是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢(hui)复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令(ling)?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。

注释
49、珰(dāng):耳坠。
不那:同“不奈”,即无奈。
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
133、陆离:修长而美好的样子。

赏析

  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上(zhi shang)的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的(shan de)因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出(yin chu)了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

张其锽( 明代 )

收录诗词 (4262)
简 介

张其锽 张其锽(1877—1927),字子武,号无竟,广西桂林人,清末进士。张其锽熟读经史子集,对命理、星相之类术数也有很深的钻研,人称“张铁口”。早年在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职,辛亥革命后投靠直系军阀吴佩孚,曾任广西省长。民国十五年(1926年)四月,直奉军击败国民军占领北京,张因屡建功绩,被授以陆军上将衔。北伐战争时,吴佩孚主力被歼,张随吴溃退郑州。次年七月,随吴逃往四川,在河南新野县属灰店,被当地红枪会打死。。

长相思·雨 / 慈视

独有溱洧水,无情依旧绿。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。


水调歌头·定王台 / 释梵琮

世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"


声声慢·寻寻觅觅 / 张传

寄言为臣者,可以鉴于斯。"
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 叶元玉

"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。


/ 吴淑姬

"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 汤悦

翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。


柯敬仲墨竹 / 许佩璜

五宿澄波皓月中。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"


一枝花·不伏老 / 张简

"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,


送李副使赴碛西官军 / 金庸

水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。


薄幸·淡妆多态 / 程文正

以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"