首页 古诗词 感遇诗三十八首·其二十三

感遇诗三十八首·其二十三

元代 / 张修

净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
慕为人,劝事君。"


感遇诗三十八首·其二十三拼音解释:

jing luo jin tang shui .ming fu yu qi shuang .bu bi ren jian jian .chen tu wu qing guang ..
jiang qing di yi luo .shan cui sheng jing wu .hua biao shuang qi he .lian qiang ji dian wu .
.jiu xing xian du bu .xiao yuan ye shen liang .yi ling xin qiu dian .san jian ming yue lang .
jue lai bu yu dao ming zuo .yi ye dong ting hu shui sheng ..
zuo dui zhu long xian li qu .pi pa ying wu yu xiang he ..
.yi qiu bu dan bao .che ma bu lei ruo .ai ai san yue tian .xian xing yi bu e .
.ye zhong guan xi ji da ming .en shen que xia sui gao qing .xiang zhan jiang ban qu ting li .
han chuang feng xue yong shen lu .bi ci xiang shang zhi bai xu .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
shi pian tai qin xia .song zhi ge jiu bei .ci sheng zhong lao chu .zuo ri que gui lai ..
.san yue san shi ri .chun gui ri fu mu .chou chang wen chun feng .ming chao ying bu zhu .
chi xian cai fen wu .qing cong yi jiong cheng .yin qi du hai gu .ni sha bi tian peng .
ti shi tan cheng guo .hui shou xie qi nu .xing you tao yuan jin .quan jia ken qu wu ..
jun fu wei rong cong dao sheng .jiang shan qi se ding zhi tong .bao jun yi shi jun ying xian .
wu shang xie xie bao .chi xin xuan xuan rong .zi bei xiao san jin .shui jia ru lan cong .
lv yin yi qian san bai li .da ye mo nian chun mu yue .liu se ru yan xu ru xue .
wang chen er bai zhe .chao xi zou lu lu .wang sheng du fu yi .xia ju ru yun gu .
.ba shi qin weng lao bu gui .nan bin tai shou qi han yi .
mu wei ren .quan shi jun ..

译文及注释

译文
  射出的百支箭中有(you)一(yi)支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如(ru)一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了(liao)野外泉水的叮咚声。
吃饭常没劲,零食长精神。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
是我邦家有荣光。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先(xian)王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  吴国公子季札前来鲁国访问(wen)……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。

注释
(41)子之:战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国,让子之代行王事,三年而国大乱。齐国乘机伐燕,燕王哙死,子之被剁成肉酱。
(5)筵,亦称玳筵,指精美的筵席。
386、已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
10、回尽柔肠:形容内心极其痛苦。
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
从来:从……地方来。
(16)戚里:皇帝亲戚的住所,指田府。

赏析

  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行(tong xing)。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联(han lian)就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首(zhe shou)诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的(wen de)称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成(shuo cheng)亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往(de wang)事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  我国(wo guo)古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

张修( 元代 )

收录诗词 (4885)
简 介

张修 张修,归安(今浙江湖州)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《吴兴诗存》二集卷二,《宋诗纪事补遗》卷二○作毗陵人,熙宁三年进士)。官检详枢密院户房文字(《续会稽掇英集》卷四)。哲宗元祐三年(一○八八)为福建路转运副使,寻知宣州(《续资治通鉴长编》卷四一一)。四年,为淮南转运副使(同上书卷四二二)。绍圣二年(一○九五)知越州,三年移明州(《嘉泰会稽志》卷二)。

南乡子·秋暮村居 / 欧阳景

三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"


湘南即事 / 然修

"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。


念奴娇·断虹霁雨 / 高力士

并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
行人千载后,怀古空踌躇。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"


酬程延秋夜即事见赠 / 李棠

若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。


晏子使楚 / 成鹫

摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 戈涢

客心贫易动,日入愁未息。"
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。


咏同心芙蓉 / 罗志让

怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。


晚泊岳阳 / 超远

"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。


白田马上闻莺 / 仇远

欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 徐帧立

使君歌了汝更歌。"
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。