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招隐士

近现代 / 姚文焱

旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
况彼身外事,悠悠通与塞。"
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
若无知足心,贪求何日了。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。


招隐士拼音解释:

jiu li fei nan dao .yu huan bu ke zhui .shu yi xing shan lao .cao bang jing an shuai .
ke xi chun feng lao .wu xian jiu zhan shen .ci hua song han shi .bing zai ci shi xin ..
shang xin zui shi jiang tou yue .mo ba shu jiang shang yu lou ..
nu li nan xing shao chou chang .jiang zhou you si sheng tong zhou ..
kuang bi shen wai shi .you you tong yu sai ..
bai ri fa guang cai .qing biao san fang xin .xie xiang yin nang po .xie lu yu pan qing .
qi jiang ren li ding tian zai .wo wen gu zhi liang li you shan zheng .yi zheng qu huang huang chu jing .
xin zu ji wei fu .shen xian nai dang gui .fu gui zai ci zhong .he bi ju gao wei .
ruo wu zhi zu xin .tan qiu he ri liao ..
.huai shui dong nan kuo .wu feng du yi nan .gu yan sheng zha zhi .yuan shu wang duo yuan .
duo shi qiu feng yao luo shi .qi ba ji hui shen zi nian .qing lai yi bei ku xiang si .
chuan tou you xing zao .chui dao peng hong li .bao shi qi po suo .guan shu qiu jiang shui .
keng jin jia se tu xiang za .tou yu qiao bing yao ran ling .hua yuan ruan shi yi zhui zhuo .
.wan cong bai lu xi .shuai ye liang feng chao .hong yan jiu yi xie .bi fang jin yi xiao .
.wei wang di xia shui .sheng si shi jun tan .chou chang hui tou ting .chou chu li ma kan .

译文及注释

译文
  有一个屠夫,傍晚走在路(lu)上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯(wan)曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
山深林密充满险阻。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春(chun)年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿(lv)的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我(wo)(wo)们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
白云依偎(wei)安静沙洲,春草环绕道院闲门。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。

注释
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
105、下吏:交给执法官吏。
“严城”:戒备森严的城。
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。

赏析

文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四(pian si)俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词(ci)用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望(wang)和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评(shi ping)家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得(nan de)的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接(zhi jie)描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

姚文焱( 近现代 )

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简 介

姚文焱 字彦昭,江南桐城人。着有《楚游诗》。

北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 解缙

暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
感彼忽自悟,今我何营营。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。


古从军行 / 李正封

可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 许浑

"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 溥畹

"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
忍取西凉弄为戏。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"


送隐者一绝 / 崔唐臣

养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。


观灯乐行 / 赵鸣铎

"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。


塞下曲 / 罗典

假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 成始终

忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。


观村童戏溪上 / 杨慎

白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"


长安早春 / 马冉

"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。