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吉祥寺赏牡丹

元代 / 黎承忠

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,


吉祥寺赏牡丹拼音解释:

.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .

译文及注释

译文
凤凰啊应当在哪儿栖居?
刚抽出的(de)花芽如玉簪,
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会(hui)更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠(die)的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快(kuai)剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将(jiang)燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被(bei)元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。

注释
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
(62)集:凑集。这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里。
247.帝:指尧。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
⑴蓼岸:开满蓼花的江岸。蓼,红蓼,秋日开花,多生水边。橘柚:橘和柚两种果树。
⑴《燕昭王》陈子昂 古诗:战国时期燕国有名的贤明君主,善于纳士,使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,并且打败了当时的强国——齐国。
三五:指星。三指心星,五指噣星。

赏析

  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之(rui zhi)气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去(miao qu)就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自(xian zi)己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐(bao can),以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

黎承忠( 元代 )

收录诗词 (9932)
简 介

黎承忠 黎承忠,字献臣,号喟园,长汀人。有《葵园诗草》。

高帝求贤诏 / 段干慧

官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 令狐含含

朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


定风波·为有书来与我期 / 犹凯旋

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
山花寂寂香。 ——王步兵
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


咏史·郁郁涧底松 / 太史刘新

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


赋得秋日悬清光 / 您井色

雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
有人问我修行法,只种心田养此身。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,


江南春 / 狄乐水

高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"


一丛花·初春病起 / 顾从云

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。


和张仆射塞下曲六首 / 鲜于海旺

(来家歌人诗)
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,


羽林行 / 公冶连胜

"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。


淇澳青青水一湾 / 公良亮亮

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)