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蝶恋花·欲减罗衣寒未去

先秦 / 张继

"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去拼音解释:

.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
ban ci en yu qia .cheng shi qing zi jun .cui yan he liu nen .hong yan chu hua xin .
.wen chan zhou mian hou .yi zhen dui peng hao .lei bing lan xun dai .tian yuan fang yong tao .
chun lu tiao ying ruo .qiu shuang guo ding fei .ying yi xing zi gai .xiang pu shi chen yi .
.chou chang liu shui shi .xiao tiao bei cheng lu .li ren chu gu ting .si ma ru han shu .
yuan jiao san sheng duan .jiang liu yi shui tong .qian cheng qian wan li .yi xi su ba dong ..
jiu guan bi ping yang .rong che qi shou tang .shuang ning shui ying luo .feng du xie ge chang .
.hu shang feng jun yi bu xian .zan jiang li bie dao shen shan .
yin tai sheng bai shi .shi ju fu qing qu .chen li dang he shi .wang yan kui dao shu ..
you lei zhan zhi fen .wu qing li guan xian .bu zhi jiang qiao xiao .geng qian xiang shui lian ..
xin nian zhi ke san shi er .que xiao pan lang bai fa sheng ..

译文及注释

译文
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明(ming)亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆(lu)地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以(yi)灌(guan)溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或(huo)暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
太子申生自缢而死,究竞为(wei)了什么缘故?
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
经过不周山向左转(zhuan)去啊,我的目的地已指定西海。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
直到家家户户都生活得富足,
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

注释
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑨何:为什么。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
⑦廉纤:细微,纤细,形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草问蚯蚓鸣。”
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
平昔:平素,往昔。

赏析

  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至(zhi)深了。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心(yi xin)望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第(yi di)一人称的自诉,表现了公主远嫁异(jia yi)国、思念故土的孤独和忧伤。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北(luo bei)方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

张继( 先秦 )

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简 介

张继 张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最着名的诗是《枫桥夜泊》。

国风·郑风·山有扶苏 / 胡金题

公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"


梦江南·新来好 / 萧祗

湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 李玉

春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
馀生倘可续,终冀答明时。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。


小雅·白驹 / 朱克敏

紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。


莺梭 / 徐铨孙

去去望行尘,青门重回首。"
情来不自觉,暗驻五花骢。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。


秋日田园杂兴 / 莫止

"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。


生查子·东风不解愁 / 王惟俭

邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。


黄河 / 施岳

晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"


阳春曲·闺怨 / 魏儒鱼

离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 陆钟辉

"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"