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虞师晋师灭夏阳

金朝 / 杨绳武

已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。
君向苏台长见月,不知何事此中看。"
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。


虞师晋师灭夏阳拼音解释:

yi qi peng lai dian .chu chao yuan lu qun .xu xin fang ying wu .da kou yu gan yun .
chang shi bai liang yan .jin ri gu lin gui .yu jia en bo bian .ling wen yan yu fei .
dui shi xian zou ya jian jiang .ci di tian en yu jie mao .
zi jin tiao tiao gong lou ming .ye shen wu yu du han qing .chun feng luan jing chou zhong ying .ming yue yang che meng li sheng .chen an yu jie qi ji duan .xiang piao jin wu zhuan yan qing .zhen xin yi ren e mei du .mai fu he xu wen ma qing .
gong shuo nian lai dan wu shi .bu zhi he zhe shi jun en ..
.jian lao feng guang bu zhuo ren .hua xi liu mo zao feng chun .
wu ren gan duo zai xian chou .tian zi men bian song yu qiu .
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
.dong zhou qian shu yi .cai zi yu li qun .bu ling he yuan qu .you you long shui fen .
qu nian zai yi niu dun kong .jie juan mai dao du shi zhong .tou jin yan mian wei ren shi .
.qing chun san shi yu .zhong yi jin wu ru .zhong san shi chuan hua .jiang jun shan xu shu .
jun xiang su tai chang jian yue .bu zhi he shi ci zhong kan ..
lv dao shen wei tai .zhu jia mou bu zang .xin wei shi jiao qian .ji ji han mo chang .
tie xian zhan tai zuo shan se .bi men wu shi ren ying xu .zhong ri yi mian guan si ru .

译文及注释

译文
斑鸠说:“如果你(ni)能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的(de)人照样会讨厌你的叫声。”
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
只能站立片刻,交待你重要的话。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年(nian)轻时就擅长(chang)写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜(xi)欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
我有去处来报(bao)答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮(shi)子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

注释
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
⑦含恨含娇:带着怨恨和娇嗔。
(15)辞:解释,掩饰。
⑼虚:空寂。一作“堂”。
乱后:战乱之后。
14.之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。
[48]骤:数次。
③银花:花炮,俗称“放花”苏味道《正月十五夜》:“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
13、黄鹂:黄莺。

赏析

  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权(zheng quan)巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风(feng)霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应(huan ying)包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言(yu yan)揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

杨绳武( 金朝 )

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简 介

杨绳武 江苏吴县人,字文叔。康熙五十二年进士,官翰林院编修。以父艰归,遂不出。主讲江宁、杭州书院,甄拔多知名。有《古柏轩集》。

湖心亭看雪 / 于格

"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"


滴滴金·梅 / 周官

"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
风清与月朗,对此情何极。"
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"


论诗三十首·其一 / 樊晃

江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。


南风歌 / 显首座

"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。


行露 / 林坦

闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
敏尔之生,胡为波迸。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。


国风·周南·关雎 / 刘世仲

"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
不作经年别,离魂亦暂伤。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"


塞下曲四首 / 施士升

睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"


赠黎安二生序 / 郑际魁

"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。


夏夜苦热登西楼 / 史懋锦

可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。


写情 / 涂逢震

"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"