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天仙子·草绿裙腰山染黛

明代 / 释清顺

连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

lian nian shou ke di .ruo zhai han di zi .hui shou qing xiang wei .tong tu wu ta qi .
ling nan feng guan song tu jing .bai xian fei rao ying guan fang .hong jin kai dang yan ke ting .
bei fang ni qi wu qing tian .jian long ye jiao jiang jun xian .jiang jun zhen xiu hui jian e .
ri mu jiang tou wen zhu zhi .nan ren xing le bei ren bei .zi cong xue li chang xin qu .zhi dao san chun hua jin shi .
shang chen ren ji ku .wu ling jue qi hou .xia chen ji dian nei .gen ben li yi you .
.yu di cao ya chu .yi ri chang yi ri .feng chui liu xian chui .yi zhi lian yi zhi .
ji xie yin qin jiu tian lv .qiang yu shui ji ge xiao yao ..
cui chang yu qi rong .neng fu chi jiu zhi .wo sui wei die lao .fa tu gu li lei .
qian fang tu you jian .ling yi shu mai mai .yu pei bu ke qin .pai huai yan bo xi ..
ba yong sheng ming nie hou chen .liang shi fu qi wei ji ke .lu jia xiong di shi zhou min .

译文及注释

译文
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一(yi)样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人(ren)呢?这使我越想越加茫然。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却(que)找到了自己的斧子。之后有一天(tian)又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦(qin)国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝(zhi)头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因(yin)此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。

注释
66、春申君:战国时楚相黄歇的封号。
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
(32)妣:已故母亲。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。

赏析

  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到(dao)贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了(liao)统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是(jiu shi)无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞(liao dong)庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖(zhi zu)。”
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦(xin yue)目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

释清顺( 明代 )

收录诗词 (8785)
简 介

释清顺 释清顺,字怡然。神宗熙宁间居杭州西湖北山(《咸淳临安志》卷七○)。王安石爱其诗,苏轼晚年亦与之唱和,事见《补续高僧传》卷二三。今录诗五首。

唐太宗吞蝗 / 洪应明

先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
收身归关东,期不到死迷。"
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 那霖

"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。


唐多令·惜别 / 李周

零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。


题汉祖庙 / 曹子方

老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
索漠无言蒿下飞。"
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 史申义

潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"


齐安郡晚秋 / 徐祯卿

夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。


李夫人赋 / 叶世佺

"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。


渡黄河 / 陈奎

不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,


赠苏绾书记 / 陈大猷

主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"


金缕曲二首 / 乐咸

"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。