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醉留东野

金朝 / 江瓘

"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
见《纪事》)"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。


醉留东野拼音解释:

.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
chao yi you re yu lu yan .lian tang xiao yin xiang sui ting .yue xie gao yin shui ya tian .
si zu yi yun mie .shuang tong bi jing xuan .wei yin neng zhi yuan .jin ri biao qiu xian ..
gu ji can wei zhao .kai lian shi jin ting . ..yuan gao .
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
gui ji wei cheng nian jian lao .zhu yu xiu dai xue shuang tou .
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
jian .ji shi ...
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
si hao shan ju shi bai tou .yu shuo huo guang zheng ken bian .cao fang qi an bu zeng qiu .
qin dian xiang nong yu lou yan .yun sui liang yue xia xi nan .
wo er shui yan huan bu xing .man chuang pu luo yin chan ying ..
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .

译文及注释

译文
  船离开洪泽湖岸边,到了(liao)淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中(zhong)流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能(neng)看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  但怎么也想不到他(ta)们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧(qi)路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
  文王开口叹(tan)声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
祭献食品喷喷香,
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
其二:
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
十二岁开始学弹筝,套在手指(zhi)上的银甲一直没脱下来。

注释
负:背,扛。这里的拄持的意思。
沽:买也。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
⒇填膺:塞满胸怀。
结大义:指结为婚姻。
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。

赏析

  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨(yu)”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来(duan lai)确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因(huo yin)重在分析形势,关乎军情机密,不宜(bu yi)公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也(dian ye)是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次(er ci)北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇(xiao xiao)暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

江瓘( 金朝 )

收录诗词 (5575)
简 介

江瓘 (1503—1565)明徽州府歙县人,字民莹,号篁南。诸生。以病放弃科举考试,能诗善医。有《名医类案》、《江山人集》。

苏幕遮·草 / 芈千秋

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"


师旷撞晋平公 / 乾妙松

"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,


五美吟·红拂 / 白秀冰

他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"


国风·卫风·淇奥 / 练歆然

欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"


踏莎行·郴州旅舍 / 壤驷屠维

年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。


登飞来峰 / 司马殿章

"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"


晴江秋望 / 迟凡晴

"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。


巴女谣 / 镜卯

歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"


题小松 / 漆雕艳丽

"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"


游山西村 / 谈丁卯

檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。