商颂·长发
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
宫女衣不香，黄金赐白发。留此奉天下，所以无征伐。
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
以上见《纪事》）"
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。"
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
商颂·长发拼音解释:
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
gong nv yi bu xiang .huang jin ci bai fa .liu ci feng tian xia .suo yi wu zheng fa .
zi he feng shi neng zi qi .gui bian wei pai ma jian yin ..
tao hua piao xiu huang .yan zi yu song guan .yi heng qin chi cui .jie hen lu xian ban .
yi shang jian .ji shi ...
ma ti wei jue dao qiu mang .tian yuan lao luo dong gui wan .dao lu xin qin bei qu chang .
.xi xi meng chu jing .you chuang zhen dian qing .geng wu ren gong ting .zhi you yue kong ming .
wang xiang dang luo ri .huai que xian hui chao .su wu meng qing zhang .jing bo dang bi xiao .
han quan wei bi neng ru ci .nai you yin ping su geng he ..
jian zhi duan peng cai xiao ji .na yan xian nong ge yu zhou ..
jia pin yi yong mai qin qian .lang sheng pen pu qian ceng xue .yun qi lu feng yi zhu yan .
译文及注释
译文
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
希望迎接你(ni)一同邀游太清。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
荆轲等待着一个人(ren)，想(xiang)同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
跬（kuǐ )步
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地(di)方。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
有客人从南方来，送我珍(zhen)珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
一个美女，睡在水晶(jing)帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
右手拿着捡(jian)的麦穗，左臂挂着一个破筐。
注释
（19）杨朱：字子居，战国时魏国人。其说重在为我爱己，拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟（dí）：即墨子。春秋、战国之际鲁国（一说宋国）人。墨家学说的创始者，主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾：字仲，春秋时齐国人，辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴：即晏子。字平仲，春秋时齐景公贤相，以节俭力行，显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃（dān）：即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖，相传五千言《老子》（又名《道德经》）即其所作。申不害：战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年，国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非：战国时韩国公子，后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表，其说见《韩非子》。慎到：战国时赵国人，著有《慎子》。田骈（pián）：战国时齐国人。著《田子》二十五篇，今已佚。邹衍：战国时齐国人，阴阳家的代表人物，时称“谈天衍”。尸佼：战国时晋国人。著有《尸子》，《汉书·艺文志》列入杂家。孙武：即孙子。春秋时齐国人。著名军事家，著有《孙子兵法》。张仪：战国时魏国人，纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相，主“连横”说，游说六国与秦结盟，以瓦解“合纵”战略。苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国，合纵抗秦，身佩六国相印，为纵约长。
⑸弥（mí弥）：大水茫茫。盈：满。
（15）悟：恍然大悟
⑩迁：禅让。
32、勿复重（chóng）纷纭：不必再添麻烦吧。也就是说，不必再提接她回来的话了。
5、月华：月光。
上元：正月十五元宵节。
[41]殷（yān烟）：赤黑色。《左传》成公二年杜注：“血色久则殷。”
赏析
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者(quan zhe)所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人(mei ren)。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她(shi ta)并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也(dao ye)曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实(qi shi)，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中，将军猎归，大获猎物。“烽子”，据《资治通鉴》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帅、烽副；烽子，盖守烽之卒，候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火，而去守候猎物、举燃猎火；不去呼报敌情紧急，而去欢呼猎罢归来，讥讽之意显而易见。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者(quan zhe)所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人(mei ren)。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她(shi ta)并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也(dao ye)曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实(qi shi)，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中，将军猎归，大获猎物。“烽子”，据《资治通鉴》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帅、烽副；烽子，盖守烽之卒，候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火，而去守候猎物、举燃猎火；不去呼报敌情紧急，而去欢呼猎罢归来，讥讽之意显而易见。
创作背景
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年），公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
元顺帝( 金朝 )
收录诗词 (1389) 首
简 介
元顺帝 孛儿只斤·妥懽帖睦尔（Toghon Temür，蒙古语意为“铁锅”，1320年—1370年），元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。也是元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝，元明宗长子，元宁宗长兄。至顺四年（1333年）六月初八即位于上都。至正十一年（1351年）爆发了元末农民起义。至正二十八年（1368年）闰七月，明军进攻大都，妥懽帖睦尔出逃，蒙古退出中原，元朝对全国的统治结束。至正三十年（1370年）四月二十八日，妥懽帖睦尔驾崩于应昌，享年五十一岁。庙号惠宗 ，蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。明朝为其上尊号为“顺帝”，民间又称其为至正帝、庚申帝、庚申君等。
如梦令·紫黯红愁无绪
山藏明月浦，树绕白云城。远想安亲后，秋风梦不惊。"
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
"辘轳声绝离宫静，班姬几度照金井。
"重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
"春满南宫白日长，夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸，
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
淮阳感怀
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁，明时公道复如何。
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
而今莫共金钱斗，买却春风是此花。"
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
五律·挽戴安澜将军
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
"南去远驱逐，三湘五月行。巴山雪水下，楚泽火云生。
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
笔想吟中驻，杯疑饮后干。向青穿峻岭，当白认回湍。
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
"记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽，
海棠
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字，枕陪寒席带愁眠。
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。"
行止既如此，安得不离俗。"
鸡鸣埭曲
"举世皆问人，唯师独求己。一马无四蹄，顷刻行千里。
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
朝看相送人，暮看相送人。若遣折杨柳，此地树无根。
反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
"万古交驰一片尘，思量名利孰如身。长疑好事皆虚事，
木兰花慢·中秋饮酒
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
"雨多青合是垣衣，一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约，
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
"夜忆开元寺，凄凉里巷间。薄烟通魏阙，明月照骊山。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
好事近·花底一声莺
劳歌莫问秋风计，恐起江河垂钓心。"
强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。
好是兴来骑白鹤，文妃为伴上重天。
竹石
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
韩奕
"白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，
"近甸名偏着，登城景又宽。半空分太华，极目是长安。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
秉筹先独立，持法称高标。旌旆临危堞，金丝发丽谯。
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。
展禽论祀爰居
想君怀抱哀吟夜，铜雀台前皓月多。"
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
想君怀抱哀吟夜，铜雀台前皓月多。"
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求，莫叹人生头雪色。"
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。