译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
但诸峰中唯有(you)紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要(yao)行人断绝。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无(wu)谓地空劳碌?
华山畿啊,华山畿,
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
国家需要有作为之君。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正(zheng)具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假(jia)话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
注释
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
⑸集:栖止。
②阿(e)阁:四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
[5]真化风蝶:指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑶闲庭:空旷的庭院。