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菩萨蛮·归鸿声断残云碧

清代 / 张玉书

西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

xi yuan jiu ji jin ying zai .shuai lao wu yin feng sheng you .
liang chang ying bu dong yi wen .jin li cong suan yi zi xun .gui fu jiu ge fei jiang xue .
.zuo ri cao ku jin ri qing .ji ren you dong wang xiang qing .
.bo guang yao yao bu ji .ji jing dan dan chu xie .hei jia die zhan lian rui .
.fei shen zhi ling .fei ji zhi wei .ru jiang bai yun .qing feng yu gui .
.jiang jun kua dan qi .gong zai sha ren duo .dui jiu qing zhong yin .lin feng ba jian ge .
feng gui luo han zi .lan yan ning xi yin .qian xuan he gui chu .luo yue si shen shen ..
chan chan jian tong que .zuo you jie fu bi .pan kong yan xiang qu .qu shi you heng yi .
jin shi wei qiu duo jiang fu .xin nian gui qu bian feng cui ..
shui li xuan fu .peng feng ao xiang .dao bu zi qi .yu zhi yuan fang ..
.bang yu yi feng leng jian yun .geng ping qing nv shi jing shen .lai shi jiang de ji duo yan .
pian shi gong zuo wen .bing he tong xi qing .ying mu si wu qi .qiong zhang yi liang jing .
fu san long tai zai jiu zhong .you lu huan jiang chi cheng jie .wu quan bu gong zi he tong .

译文及注释

译文
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的(de)袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来(lai)看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才(cai)是在叫的,怎么会突然死了呢?那(na)刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合(he)流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
长出苗儿好漂亮。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
如同疾风骤雨一样,飒(sa)飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬(yang)扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。

注释
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
19.晏如:安然自若的样子。
沾色:加上颜色。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
⑴火山:指火焰山,在今新疆,横亘于吐鲁番盆地的北部,西起吐鲁番,东至鄯善县境内,全长160公里,火焰山主要为红砂岩构成,在夏季炎热的阳光照耀下,红色砂岩熠发光,犹如阵阵烈焰升腾,故名火焰山。
⑤泫(xuàn):流泪。
197.昭后:周昭王。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。

赏析

  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实(zhen shi)写照。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  后两句就王冕梅花(mei hua)图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂(duan hun)”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  其一
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨(yi yu)昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

张玉书( 清代 )

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简 介

张玉书 (1642—1711)江南丹徒人,字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修,历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书,二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年,为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎,远避权势,故为圣祖所信任。

尚德缓刑书 / 三朵花

"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 谈纲

"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 胡骏升

带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。


鸳鸯 / 许景亮

云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.


清明二绝·其二 / 金衡

"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。


渡河北 / 卢僎

一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。


白菊三首 / 罗竦

且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
所以不遭捕,盖缘生不多。"
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。


南山 / 叶元素

"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。


九歌·东皇太一 / 张着

"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
半睡芙蓉香荡漾。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 苏泂

语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。