首页 古诗词 咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作

宋代 / 贾宗谅

魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作拼音解释:

po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
tian bei chao yu se .yue ku ye yuan sheng .bu shi xin pian ku .ying guan zi gu qing ..
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .

译文及注释

译文
霜雪(xue)刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到(dao)了三(san)湘。
关内关外尽是黄黄芦草。

传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
知了在枯(ku)秃的桑林鸣叫,
你酒后风(feng)采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
将军的玉帐牙旗正处(chu)有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不(bu)及饱赏荷花就调落了。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语(yu)取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
风吹竹声(sheng)时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)

注释
复:再,又。
不戢士:不管束的士兵。
⑶瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
卒:终于。
97. 附远:使远方的人顺附。附,使动用法。
苟:苟且。

赏析

  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语(yu)愈平淡,情愈真切。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君(zhao jun)之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥(fei),对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
其一
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  第三句方点醒以上的描写,使读者(du zhe)恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

贾宗谅( 宋代 )

收录诗词 (8653)
简 介

贾宗谅 贾宗谅,徽宗政和时为梓州路安抚钤辖,五年(一一一五),除名勒停(《宋会要辑稿》蕃夷五之三六)。今录诗三首。

送无可上人 / 杨发

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


枯树赋 / 富宁

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"


春王正月 / 俞浚

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


水调歌头·落日古城角 / 马骕

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
(章武答王氏)
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


国风·齐风·卢令 / 卢纮

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


青门引·春思 / 柳瑾

千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
二十九人及第,五十七眼看花。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


采桑子·九日 / 黄廷鉴

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
(章武答王氏)
枝枝健在。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


怨词二首·其一 / 边向禧

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。


集灵台·其一 / 孔毓玑

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
所愿好九思,勿令亏百行。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"


愚公移山 / 田榕

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。