首页 古诗词 同李十一醉忆元九

同李十一醉忆元九

近现代 / 胡镗

晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。


同李十一醉忆元九拼音解释:

wan ri gui qian qi .qiu feng he wu bing .kong zhang cai su jian .zao wan xi shu cheng ..
qing zhe you shang guo .du neng guang xuan cao .xiang ming guan er lu .jing jian feng shan tao .
.ruo wei tian pan du gui qin .dui shui kan shan yu mu chun .qiong hai bie li wu xian lu .
xin su bai yu li .chu guan wan xin yue .he yi zuo lai xin .yu wu sui qian bie .
.ye lao cai san hu .bian cun shao si lin .po suo yi li she .xiao gu sai tian shen .
chi chi yi tian che .kuai kuai wu ling gui .bing ma geng bu lie .jun chen jie gong yi .
.yuan tan xie liu yue .qing ming han wan xiang .xian weng he shi huan .lv shui kong dang yang .
mo qian er tong chu qiong fen .liu dai you ren hui ri kan ..
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
ting ting du li qing lian xia .ren cao chan zhi rao jing she .zi yong huang jin mai di ju .
jiu shan lao hun xiang .yi ren zu hui su .xin su qian li yu .jia qi he you yu .

译文及注释

译文
白鸥栖落水滨,默然(ran)地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不(bu)得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和(he)悠游的情景。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习(xi)祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范(fan)和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎(hu)轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛(luo)阳的山更多。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
诚然不受(shou)天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。

注释
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
漫思茶:想随便去哪儿找点茶喝。漫,随意,一作“谩”。
[54]是造物者之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng ):佛家语。指无穷无尽的宝藏。
3.瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。

赏析

  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用(neng yong)只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫(qu zi)袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里(wu li)吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危(an wei)”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借(shi jie)咏史的名义来反映现实。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

胡镗( 近现代 )

收录诗词 (7876)
简 介

胡镗 胡镗,字伯远,江阴(今属江苏)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。理宗淳祐九年(一二四九),除秘书省正字,累迁着作佐郎。十二年,出知宝庆府。事见《南宋馆阁续录》卷八、九,清康熙《常州府志》卷二二。

贫女 / 刘伯琛

努力强加餐,当年莫相弃。"
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"


和马郎中移白菊见示 / 朱氏

鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。


怀旧诗伤谢朓 / 李嘉祐

别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。


观大散关图有感 / 钱仝

报国行赴难,古来皆共然。"
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。


夏日山中 / 张九錝

"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。


周颂·时迈 / 元晟

客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。


山中杂诗 / 杨权

永岁终朝兮常若此。"
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。


赋得秋日悬清光 / 孙蕙

诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"


孤雁二首·其二 / 王举正

义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 屠茝佩

初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。