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听弹琴

魏晋 / 顾衡

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。


听弹琴拼音解释:

.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
.xiang shui wan yu li .shi you fang cao sheng .deng shan qi shi hou .wu ban ru yun xing .
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .

译文及注释

译文
  人从出生到逝去,都(du)要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流(liu)入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过(guo)客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里(li)。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌(ge)(ge)舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血(xue)染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重(zhong)游黄鹤楼,以续今日之游兴。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
(孟子)说:“可以。”

注释
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
长亭树:指种在长亭亮度的柳树。
110.昭质:显眼的箭靶。
踏青:指春天郊游。
②累累:众多、重叠、联贯成串貌。冢:坟墓。
11.足:值得。
夜归人:夜间回来的人。
⑷莫定:不要静止。

赏析

  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子(dai zi)。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼(wei hu)应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情(yuan qing)的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审(de shen)美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合(li he),假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

顾衡( 魏晋 )

收录诗词 (3993)
简 介

顾衡 清江苏娄县人,字孝持,一字霍南。贡生。官临淮训导。善书、画、诗。

上云乐 / 青谷文

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 富察卫强

"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


人月圆·山中书事 / 程凌文

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


秦楼月·浮云集 / 羿戌

吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
紫髯之伴有丹砂。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 濮阳旭

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


湖上 / 让迎天

"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


蓝桥驿见元九诗 / 扬翠玉

真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
雪岭白牛君识无。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


女冠子·淡烟飘薄 / 慎智多

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


九日登清水营城 / 长壬午

有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"


好事近·秋晓上莲峰 / 召平彤

卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,