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九日与陆处士羽饮茶

两汉 / 吕祐之

绣帘斜卷千条入。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"


九日与陆处士羽饮茶拼音解释:

xiu lian xie juan qian tiao ru .
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
hu jian yi ren qing cha wan .se hua zuo ye feng chui man .zi yan jia chu zai dong po .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..

译文及注释

译文
常常担心萧瑟的(de)秋风来得太早,使你来不(bu)及饱赏荷花就调落了。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽(ji)的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困(kun)辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
楫(jí)
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边(bian)关的我而没有睡觉。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
吃饭常没劲,零食长精神。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江(jiang),坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。

注释
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
⑨相倾:指意气相投。
⑪ 棕亭、草亭:言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。

赏析

  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女(fa nv)子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人(ren)情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东(he dong)。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情(shi qing)的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

吕祐之( 两汉 )

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简 介

吕祐之 吕祐之[947-1007年],字元吉,济州鉅野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国初,(公元九七六年)举进士。生于后汉高祖天福元年,卒于宋真宗景德四年。年六十一岁。

大雅·大明 / 宇文耀坤

人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


横江词六首 / 太史丙寅

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。


满江红·暮春 / 荀吟怀

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 禄乙丑

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 示丁亥

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


早雁 / 乌雅果

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"


华下对菊 / 大阏逢

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 子车妙蕊

"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 长矛挖掘场

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,


桂源铺 / 端勇铭

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。