首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

先秦 / 谭处端

"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,


杵声齐·砧面莹拼音解释:

.chun yi song can la .chun qing rong xiao zhou .pu rong cai cu an .liu jia yi zhe lou .
.mo juan xun chun qu .du wu bai ri you .geng kan zheng yue guo .yi shi yi fen xiu .
fan qu xing cha yuan .cheng lai yue lian fu .tao tao dui li zhuo .ru luo cheng xian zhou ..
xing lan you ju bai .hua jing mei si xuan .geng shuo gui shi hao .ting ting yue zheng yuan . ..wang qi .
cun zhi ti qin xing .hong zhou shai yan wa . ..meng jiao
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..
jian chu fang jing peng .lian xiang zai yi shi . ..han yu
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
.qian feng wei gu si .shen chu chang lou tai .jing yi xun chang chu .ren xu te da lai .
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
chun gong bao fu jie zhou zhao .zhi zhu he you bu tai ping ..
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..
si jiao duo lei you xiang zui .guo po jiang he xie tai qing ..
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
.cui wei si ben cui wei gong .lou ge ting tai ji shi zhong .
.gui ji zhi ming you ji ren .fan fei xiang xu shang qing yun .jie lian cai zi ning wei wo .

译文及注释

译文
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
愿白(bai)云将自己的思念带给千里万里之外的友人(ren),愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖(jiang)惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善(shan)事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
毛发散乱披在身上。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐(le)也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五(wu)彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!

注释
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
③赴门涂:赶出门口上路。
⑵萝:《全唐诗》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜:香草名。
(32)妣:已故母亲。
⑻几孤风月:辜负了多少美好的风光景色。几:多少回。孤:通“辜”,辜负。风月:美好的风光景色。
16.牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。

赏析

  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居(yin ju)生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐(le)”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有(wu you)治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中(qi zhong)饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

谭处端( 先秦 )

收录诗词 (1715)
简 介

谭处端 (1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。

出塞作 / 徐棫翁

门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。


水龙吟·载学士院有之 / 胡承珙

越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 伍云

新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
不学竖儒辈,谈经空白头。"


宿建德江 / 孙逖

轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"


秋雨夜眠 / 袁金蟾

谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。


过秦论(上篇) / 罗畸

一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。


九歌·少司命 / 郭汝贤

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。


水调歌头·赋三门津 / 李旦

砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 苏福

十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"


昔昔盐 / 金应桂

千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。