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国风·周南·关雎

未知 / 周人骥

"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"


国风·周南·关雎拼音解释:

.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
zhu han sha bi huan hua xi .ling ci teng shao zhi chi mi .guo ke jing xu chou chu ru .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
.hua ta yi zhong qi .gu gao yi shang ji .tie guan xiong shang tiao .jin jie chong zhao xie .
gu lai jie chu shi .qi dai yi zhi ji .wu wen xi qin qing .qing ce tian xia er ..
sheng shang kui qian xi .xin shi bao yuan qing .qu gao can he zhe .chou chang bi han cheng ..
yi shuai bing fang ru .si hai yi tu tan .gan kun wan li nei .mo jian rong shen pan .
ling qin pan kong qu .xiong pi shou cui wei .zai kui song bai lu .huan jian wu yun fei ..
ke lai zhi ji wu .meng li qi jin mi .wu yi tao bei si .han jiang chu chu ti ..
jiu guo jian he ri .gao qiu xin ku bei .ren sheng bu zai hao .bin fa bai cheng si ..
wen dao bi nie neng quan sheng .jiang bian lao weng cuo liao shi .yan an bu jian feng chen qing ..
luo hua sui shui yi dong liu .shan lin pi ni heng duo yu .di jie xiao xiang wei ji qiu .
qie fu chi hui you wei qu .ci xin zhi wei ling quan liu ..

译文及注释

译文
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
上帝告诉巫阳说:
梳毛伸翅,和乐欢畅;
  秋(qiu)天的季节(jie),夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但(dan)是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
你们(men)走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春(chun)寒料峭穿起破旧棉袍。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本(ben)在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。

注释
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。
⑾天汉滨:汉水边。这里指汉中一带。

赏析

  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛(de tong)苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳(ren yue)”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳(wei yue)指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道(shi dao)本人也深受感动,不再勉强。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

周人骥( 未知 )

收录诗词 (5541)
简 介

周人骥 周人骥,字芷囊,号莲峰,天津人。雍正丁未进士,官至广东巡抚。有《香远堂诗稿》。

折桂令·赠罗真真 / 林瑛佩

"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。


洞仙歌·咏柳 / 严蘅

紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,


论诗三十首·其四 / 李唐

胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 林绪

古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。


刘氏善举 / 姚伦

朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。


念昔游三首 / 路朝霖

平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"


满朝欢·花隔铜壶 / 行遍

"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
岩壑归去来,公卿是何物。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"


虞师晋师灭夏阳 / 叶簬

紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。


嫦娥 / 崔安潜

不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"


贾人食言 / 俞廉三

清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"