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已酉端午

唐代 / 崔备

"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。


已酉端午拼音解释:

.he qi feng xia qing lian yu .hua fa jiang cheng shi jie chun .hong zhao ri gao yin duo huo .
.tian han jian jue yan sheng shu .xin yue wei wei yu lou chu .hai jiao zhi yi jin ri qu .
.gan lu sa kong wei yi wei .zhan tan yi zhi zi cheng xun .
ye xing gao chu shi .wan bo lan yi qiao .ruo wei zhong xiang jian .wu men jie ji liao ..
qi zhi lian zhang hao .zi ai cao tang kai .yuan da xiang si yi .yuan hao kui bu cai ..
qing qi su wo xin .jie wei qing ling yin .yi ye yin bu zu .jun lai xiang he yin .
zhui xi fu wen ya .cong rong you shang cai .zhu yuan qiu shui jing .feng yuan xue yan kai .
.zhong zhu ai ting ji .yi yi zi wan shang .qiong qiu yu xiao tiao .dan jian qiang yuan chang .
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
ze guo san qian li .ji gu wan gan xin .zi jie wen fei jiu .ci qu wei lu chen ..
.jing tai cheng miao wu .yun yu ban luo yi .niao niao yao yi zhe .qian qian xiu yu fei .
zhao lang xian li dao qi rao .you zhan wu xiang qing shan miao .wei jian shuang tong bai he qiao .
yi ri kan chu mu .zhong nian sun dao xin .shan yi chong xue shang .shi hao dai feng yin .
zhan sheng jiu yi mei .qiu ye yi tong chi .li yan xian bu xiu .he bi zai qing shi ..
jin xi shen xi you xiang ying .te gong he chu gong tuan yuan ..
yin man chui hua zi dai chang .luan ying zha hui tou bing ju .feng sheng chu xie chi qi zhang .
.wen zi ji nan zhu .wei nong ce zui liang .xing lai chu xiao yue .juan hou wo xie yang .

译文及注释

译文
请问您来的(de)(de)时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上(shang)(shang)的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天(tian)望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军(jun)出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
容忍司马之位我日增悲愤。

注释
37.啾啾:象声词,形容凄厉的哭叫声。
③留连:留恋而徘徊不去。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
10.何时可掇(duō):什么时候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇读chuò,为通假字,掇,通“辍” ,即停止的意思。何时可掇,意思就是什么时候可以停止呢?
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
就学:开始学习。

赏析

  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意(shi yi)。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明(shuo ming)一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴(shen qian)责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指(shi zhi)正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

崔备( 唐代 )

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简 介

崔备 崔备(747-816),字顺之。许州(今河南许昌)人。唐德宗建中二年(781)辛酉科崔元翰榜进士第三人。曾任工部尚书。唐宪宗元和六年(811)任礼部员外郎,终工部郎中。唐朝建中进士第,为西川节度使判官,终工部郎中。诗六首。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 庞兴思

一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
此游惬醒趣,可以话高人。"
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 乌孙代瑶

"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。


鱼我所欲也 / 司徒峰军

"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。


如梦令·水垢何曾相受 / 占群

犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
青丝玉轳声哑哑。"


夏日绝句 / 第五付楠

"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。


国风·邶风·二子乘舟 / 鄞令仪

新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 尤巳

域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,


木兰花慢·恨莺花渐老 / 板飞荷

"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。


报任安书(节选) / 单于文茹

槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。


唐多令·芦叶满汀洲 / 孔尔风

横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"