译文
但(dan)是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不(bu)能有舒心畅意的笑颜!
车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒(mang);枝叶光润,庄(zhuang)稼茁壮生长。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他(ta)争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因(yin)此,对于恭敬有礼的人,才可(ke)与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到(dao)京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
介之推说:“献(xian)公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
注释
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
露井:没有覆盖的井。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
(51)不暇:来不及。
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。