译文
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦(ku)(ku)不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
想极目远眺,苦于没有登高(gao)的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
时间于不知不觉中过去,回头一(yi)看已是满天烟云。
人生一死全不值得重视,
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
我的前半生均在忧患(huan)里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
不是现在才这样,
注释
3、竟:同“境”。
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
⑻苍梧:山名,今湖南宁远县境,又称九嶷,传说舜帝南巡,崩于苍梧,此代指舜帝之灵。来:一作“成”。
从:跟随。
8、朕:皇帝自称。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。