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雉子班

明代 / 潘嗣英

昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"


雉子班拼音解释:

xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
.hua song yi si zhen song shu .qie dai xun si ji de wu .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..

译文及注释

译文
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
相随而来的(de)钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
到蜀地的道路比上青天(tian)还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就(jiu)伴着铃声不断地流下来了。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空(kong)只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开(kai)。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
已不知(zhi)不觉地快要到清明。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所(suo)以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙(miao)无比神采飞扬。

注释
58居:居住。
4.狱:监。.
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。
17.中夜:半夜。
2、画角:古管乐器,传自西羌。因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。

赏析

  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处(chu)也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性(sheng xing)疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于(er yu)道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家(nian jia)人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此(ru ci)安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

潘嗣英( 明代 )

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简 介

潘嗣英 潘嗣英,字积之。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

岳忠武王祠 / 殷辂

"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 黄士俊

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。


青霞先生文集序 / 王诰

宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


晚泊 / 郭豫亨

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,


诉衷情·寒食 / 丘谦之

"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


清平乐·凄凄切切 / 潘相

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


翠楼 / 杨华

空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


蓼莪 / 华长卿

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


浮萍篇 / 王世芳

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


途经秦始皇墓 / 蔡珽

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,