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易水歌

五代 / 释显万

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


易水歌拼音解释:

.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..

译文及注释

译文
就在今夜的(de)曲中,听到(dao)故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不(bu)会因此而油然而生呢?
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾(wu)里,而月亮已经移过(guo)了院中的回廊。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
驽(nú)马十驾
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服(fu)丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
神君可在何处,太一哪里真有?
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根(gen)据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安(an)居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。

注释
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
38.今者:近来。者:助词,附于时间词后,使时间词由单音词变成复音词,并起提顿作用。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”

赏析

  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均(bu jun)就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入(rong ru)人情,如同幕后隐语(yin yu),启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行(xing xing)重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字(ge zi)把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

释显万( 五代 )

收录诗词 (9355)
简 介

释显万 释显万,字致一,浯溪僧。尝参吕本中。有《浯溪集》(《宋诗纪事》卷九二),已佚。今录诗十四首。

游龙门奉先寺 / 范晞文

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,


沁园春·恨 / 邹应龙

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 徐放

锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,


送别 / 俞朝士

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。


夏夜叹 / 张玺

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


侍宴咏石榴 / 颜仁郁

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。


舟中夜起 / 元日能

他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。


蝶恋花·京口得乡书 / 王禹锡

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


蓝桥驿见元九诗 / 李商隐

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,


登金陵冶城西北谢安墩 / 郑镜蓉

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)