留别妻
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
"才见吴洲百草春，已闻燕雁一声新。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。"
石间见海眼，天畔萦水府。广深丈尺间，宴息敢轻侮。
留别妻拼音解释:
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
.xiang lai jiang shang shou fen fen .san ri cheng gong shi chu qun .
yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
.cai jian wu zhou bai cao chun .yi wen yan yan yi sheng xin .
de yu yi ge lin .cai ou bu xi ni .ren qing zhu xian mei .wu jian shi yi kui .
dong zou qiong gui he .nan zheng jin tie yuan .wan wen duo miao jiao .zu jian sai qian qian .
cun xin jiu cui zhe .bie li zhong gu jing .an de ling feng han .su su bin tian jing ..
jiang hai jian chen bu ju xie .chui chuang gua ying xi chuang que .zhi zi mi yi tiao yang xue .
jin ri song jun xu jin zui .ming chao xiang yi lu man man ..
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .
译文及注释
译文
夜深人散客舍静，只有墙(qiang)上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到(dao)天明？
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以(yi)俯瞰郊野青葱的景色。
南面的厢(xiang)房有小坛，楼观高耸(song)超越屋檐。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣(sheng)人的遗教。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷(xiang)荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
流水为什么去得这样匆(cong)匆，深宫里却整日如此的清闲。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
注释
⑴旅：旅行。次：临时住宿。朔方：古都名，自西汉始建，至唐代，辖区多变，治所不一。桑干河以北，属朔方地区。
⑻“抚长剑”二句：咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉？”
⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
1.小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。
为：只是
17.答：回答。
11. 无：不论。
赏析
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然(ran)有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
“山路犹南(you nan)属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前(ze qian)二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的(ming de)内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然(ran)有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
“山路犹南(you nan)属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前(ze qian)二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的(ming de)内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
杨无咎( 先秦 )
收录诗词 (7492) 首
简 介
杨无咎 杨无咎（1097～1171）字补之，杨一作扬，一说名补之，字无咎。自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。临江清江（今江西樟树）人，寓居洪州南昌。绘画尤擅墨梅。水墨人物画师法李公麟。书学欧阳询，笔势劲利。今存《逃禅词》一卷，词多题画之作，风格婉丽。生平事迹见《宋史翼》卷三六。
十七日观潮
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼，fY々兰英照豹斑，
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
即今江海一归客，他日云霄万里人。"
从军行七首
千里万里伤人情。"
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
借问离居恨深浅，只应独有庭花知。"
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。"
"春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，
谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
长路更执绋，此心犹倒衣。感恩义不小，怀旧礼无违。
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。
樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。
农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。"
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
梁国歌来晚，徐方怨不留。岂伊齐政术，将以变浇浮。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
"远送临川守，还同康乐侯。岁时徒改易，今古接风流。
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
"门外水流何处？天边树绕谁家？
登江中孤屿
"吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
"岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，
江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
恕己独在此，多忧增内伤。偏裨限酒肉，卒伍单衣裳。
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
劝学
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
"汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
粉堞电转紫游缰，东得平冈出天壁。江村野堂争入眼，
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。
永州韦使君新堂记
几人全性命，尽室岂相偶。嵚岑勐虎场，郁结回我首。
远水闾阎内，青山雉堞西。王孙莫久卧，春草欲萋萋。"
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。
雨洗平沙静，天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗，别燕赴秋菰。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。"
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
"释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。
次元明韵寄子由
我同长沙行，时事加百忧。登高望旧国，胡马满东周。
青女霜枫重，黄牛峡水喧。泥留虎斗迹，月挂客愁村。
盛事会一时，此堂岂千年。终古立忠义，感遇有遗编。"
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
重镇如割据，轻权绝纪纲。军州体不一，宽勐性所将。