首页 古诗词 南歌子·柳色遮楼暗

南歌子·柳色遮楼暗

五代 / 汪全泰

戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。


南歌子·柳色遮楼暗拼音解释:

shu ke feng lou jiong .wen jun jiu man xie .xin ti hao bu ji .zhu fu wei qiong she ..
bing yi chun qian bie .xian yi yu hou guo .shi heng wen shui yuan .lin que jian shan duo .
shen sheng cai jun xiu .xin chang wu xie qi .jun zi ji gou he .ze jiao ru qiu shi .
seng yu ye liang yun shu hei .yue sheng feng shang yue chu sheng ..
jia yuan ji xiang meng zhong mi .fei wei yuan shu huang jiao wai .lao luo kong cheng xi zhao xi .
yan bo zi ci bian zhou qu .xiao zhuo wen yuan yao wei qi ..
hui yu qin lou feng .ju ting han yuan ying .luo chuan mi qu zhao .yan yue liang xin qing ..
si zuo wu xuan wu zhu jing .jin chan yu bing ju chi yi .dui ju han qing jian qian li .
yuan bie fang chang xiao .wu jing shi du qi .fu gong neng ba yong .liao qie xu xin ti ..
zhi jun ai su ceng feng ding .zuo dao san geng jian ri hua ..
.jiu mo chu qing chu chu chun .bu neng hui bi kan hua chen .
.wo sheng qiu yu hua .zhai mu zao xian ju .ge man mei dan jing .shi han sheng dao shu .
xie guang li du ri .yin gong chu shou nian .bu zhi yao shui yan .shui he bai yun pian ..
chun jin ba yuan bai fa sheng .mei jian shan quan chang shu yi .zhong qi shen shi zai gui geng .
.qin qing shi si lao .geng yu xue long tao .wang can zan ting bi .lv qian chu pei dao .
zhuo di ming zhong lie .chong tian zi ji shuang .shi wei xian zhe pu .ce zhi yu feng chuang ..
yin nong dong hai ruo .xiao yi fu sang chun .san shan cheng jiong shi .jiu zhou yang yi chen .

译文及注释

译文
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一(yi)下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵(ling)气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自(zi)然温暖。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
普天下应征入伍(wu)戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
支离无趾,身残避难。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
为何时俗是那么的工巧啊?
踏上汉时故道,追思马援将军;
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
代秦郑卫四国的乐章,竽(yu)管齐鸣吹奏响亮。
了不牵挂悠闲一身,

注释
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。
书:书信。

赏析

  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家(xie jia)庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现(shi xian)振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的(ta de)诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中(ying zhong)同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山(qing shan),这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

汪全泰( 五代 )

收录诗词 (3641)
简 介

汪全泰 汪全泰,字竹海,仪徵人。嘉庆甲子举人,东河候补同知。有《铁盂居士诗稿》。

生查子·鞭影落春堤 / 莫将

"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,


柳梢青·吴中 / 蒋恢

"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"


望江南·江南月 / 王翛

地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。


山花子·银字笙寒调正长 / 詹琲

感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
放去龟随水,唿来鹿怕薰。坛边见灰火,几烧祭星文。"
人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。


金凤钩·送春 / 王志瀜

"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。


清明呈馆中诸公 / 王步青

出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。


咏牡丹 / 黄爵滋

自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"


清明呈馆中诸公 / 焦复亨

谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"


春日秦国怀古 / 吕惠卿

木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。


悯农二首 / 鲁交

"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。