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浣溪沙·缥缈红妆照浅溪

清代 / 安昌期

自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪拼音解释:

zi xi bao fang zheng .gu chang wu wang si .shun he gu bi fen .quan shou zhen chang gui .
zeng jing tao kan hu nu yi .guai er chang chuan hu bao qun ..
gui jun ju feng huo .san zu zheng zhui mai .yi xi chan luo kong .sheng ling bei pu sai .
zeng shi xin ling men xia ke .yu hui xiang diao bu sheng bei ..
.feng yu cang zhou mu .yi fan jin shi gui .zi yun fa nan hai .wan li su ru fei .
.jia zi xi nan yi .dong lai zhi bao han .jiang yun he ye jin .shu yu ji shi gan .
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
ning jia cui xiao dian .dan zhao xiang qing shan .xi zhao xin ying jin .qiu feng gu li huan .
tian zi cong bei lai .chang qu zhen diao bi .dun bing qi liang xia .que kua sha mo yi .
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
qing li xie die lu pang zi .hua shen jin xian su he yang .zhu ying chun zhou du qi shui .
sheng bie gu suo jie .fa sheng wei er tun ..
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..
.ji lao you bu quan .shi de li bian cheng .yi zhi jia ku mu .bu bu xiang nan xing .
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .
.hui zi bai ju shou .gui xi wei bing shen .huang tian wu lao yan .kong gu zhi si ren .

译文及注释

译文
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(li)(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子(zi))像秦国的郡县那样(yang)贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了(liao)我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南(nan)京城呵。想到我们的妇女和珍贵文(wen)物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个(ge)豪杰呢。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
天上万里黄云变动着风色,
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东(dong)方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所(suo)以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”

注释
(84)凌云:据《史记·司马相如列传》载,司马相如作《大人赋》,汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气,似游天地之间。”
丹霄:布满红霞的天空。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
⑦击:打击。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
274. 拥:持,掌握的意思。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。

赏析

  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮(xi)”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头(long tou)人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声(gu sheng)的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉(luo yu)盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或(ying huo)立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

安昌期( 清代 )

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简 介

安昌期 安昌期,昭州恭城(今属广西)人。仁宗皇祐间进士(《万姓统谱》卷二五)。初为横州永定尉,以事罢,遂不复仕,放旷山林间。嘉祐五年(一○六○),至惠州与胡济游从。英宗治平二年(一○六五),居峡山广庆寺。事见明嘉靖《惠州府志》卷一四。

咏芙蓉 / 商元柏

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 吴世延

"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
二章四韵十八句)
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 汪文柏

课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。


绿水词 / 张尧同

送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"


忆秦娥·情脉脉 / 法宣

拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 仲子陵

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。


烝民 / 翁迈

大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。


宾之初筵 / 李光汉

燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 吴臧

"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


水调歌头·多景楼 / 荣锡珩

岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。