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采桑子·水亭花上三更月

唐代 / 薛维翰

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。


采桑子·水亭花上三更月拼音解释:

wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
chang tiao xi ye wu qiong jin .guan ling chun feng bu ji nian .
.guan zhu yi ye zou lei lei .jin shi xun jia jiu jiao ci .
.cun xin wei zi qie .shang guo yu shui qi .yue hui shi feng yu .qiu shen ri bie li .
you guo yuan pan shu .wu zhai ge kan seng .ru men zi duo shi .lai ci fu he neng ..
geng bei dong feng quan chou chang .luo hua shi jie ding pian pian ..
xian jiang shi ju wen gan kun .ning ci ma zu lao guan lu .ken wei yu gan yi shui cun .
.jiang bian qiu ri feng ren zi .da li suo shi wu yu wang .wei wen shan zi he ci di .
xi yao chang lian chou man gong .ren sheng dui mian you yi tong .kuang zai qian yan wan he zhong ..
yang di dong you yi xu duo .gong wa mei cui liang xiang he .
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .

译文及注释

译文
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
刚抽出的花芽如玉簪,
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣(kou)问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们(men)君王免除租税的恩惠。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠(you)扬的笛声。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其(qi)不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶(shao)》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江(jiang)南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。
②秦京:秦都咸阳,此处代指唐都长安。
郎中:尚书省的属官
[6]维舟:系船。
辱:这里指受屈辱而埋没才能。

赏析

伪作论据  (一)良史陈寿修《三(san)国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草(cao)(cao)”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

薛维翰( 唐代 )

收录诗词 (5151)
简 介

薛维翰 生卒年不详。《全唐诗》薛作蒋。玄宗开元中进士及第。历仕未详。事迹略见《国秀集》目录、《唐诗纪事》卷二〇。维翰工绝句,善写闺怨,《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录诗5首,署名蒋维翰,注“蒋一作薛”。疑作薛维翰为是。

南柯子·十里青山远 / 贸以蕾

"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"


天净沙·即事 / 令狐得深

药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,


唐风·扬之水 / 竺芷秀

出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 宫海彤

"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"


湘月·五湖旧约 / 儇水晶

圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,


南乡子·乘彩舫 / 衣绣文

"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,


西江月·粉面都成醉梦 / 图门翌萌

"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 马戊寅

"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"


大雅·板 / 符丹蓝

大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,


自遣 / 吾辛巳

"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。