首页 古诗词 临江仙·记得金銮同唱第

临江仙·记得金銮同唱第

先秦 / 杨川

"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


临江仙·记得金銮同唱第拼音解释:

.qing luo dai zhi tian .dong liu ru da chuan .zhou qing shui fu ji .bie wang yao ru xian .
bu neng shi kong mo .he shi wen chang ju .yu guan shi lai feng .tong pan ji diao yu .
chang sha bu jiu liu cai zi .jia yi he xu diao qu ping ..
.wu he bang chi bian .shui qing mao yu xian .li ru yi an xue .fei si xiang chi quan .
du lian xi jiang wai .yuan ji feng bo li .ping hu liu chu tian .gu yan du xiang shui .
.xi yuan cao zhao ba .nan gong yi shang cai .yue lin lan dian chu .liang zi feng chi lai .
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
.shi lu nong wei ye .yi jia dao ru fen .du chou chang fei juan .duo bing jiu li qun .
.fu xu jiu li bie .qing lou kong wang gui .zhuang cheng juan lian zuo .chou si lan feng yi .
yu wen wu jiang bie lai yi .qing shan ming yue meng zhong kan ..
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却(que)都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够(gou)“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变(bian)成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐(tu),两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别(bie)(bie)的院子里去了。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约(yue)可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
春光里中空的《竹》李(li)贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……

注释
5.欲:想。
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
⑸原树:原野上的树。原,原野。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
(36)“骨肉”句:语出《史记·刺客列传》,聂政刺杀韩相侠累后,剖腹毁容自杀,以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市,悬赏千金。他的姐姐聂嫈说:“妄其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举,伏尸而哭,最后在尸身旁边自杀。骨肉,指死者亲人。
逢:碰上。
④金猊(ní):狮形的铜制香炉。猊,狻猊(suān ní),即狮子。
⒃结二句吐出本意,但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会,一个真正想为国家人民作点事的人,是并不为统治者所欢迎的。古来,是说不独今日如此,从古以来就如此。——以上是第三段。

赏析

  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的(lian de)力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面(fang mian)刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第(men di)悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不(er bu)露,怨而不怒,委婉曲折。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂(ke)峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

杨川( 先秦 )

收录诗词 (5762)
简 介

杨川 杨川,永丰(今属江西)人。徽宗政和三年(一一一三)曾预乡解(清同治《永丰县志》卷一六)。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 公冶红波

道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"


论诗三十首·二十二 / 拓跋英杰

"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"


寄赠薛涛 / 温丙戌

慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。


诀别书 / 司马红

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。


吴起守信 / 段干壬寅

五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"


简兮 / 晏柔兆

马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。


鹤冲天·梅雨霁 / 衷元容

殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
慎莫愁思憔悴损容辉。"
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。


锦瑟 / 俎慕凝

万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
回与临邛父老书。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。


清江引·托咏 / 宗政予曦

苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。


侧犯·咏芍药 / 化向兰

精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
中饮顾王程,离忧从此始。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。