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三棒鼓声频·题渊明醉归图

南北朝 / 王采苹

我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
相去幸非远,走马一日程。"
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。


三棒鼓声频·题渊明醉归图拼音解释:

wo nian san shi liu .ran ran hun fu dan .ren shou qi shi xi .qi shi xin guo ban .
da di ji xiong duo zi zhi .li si yi qu er shu hui ..
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
jiang ling ju si zhu .yi cheng jiu ru tang .shui wei qian zhe qu .wei fang you shang xing .
.ting ting shan shang song .yi yi sheng chao yang .sen song shang can tian .ke tiao bai chi chang .
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..
fu shu duo tou ri .liao luo wei cheng cong .wei you tuan tuan jie .jian zhen da xiao tong ..
wu xin bu ke zhi .tian xing you shi qian .yi bao shang ru ci .kuang cheng da fu xuan ..
jiao tu zhong quan tou fen gu .ping ming du hai chao wei shi .ba shang qiu kong yun ying mei .
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
gui man cong chu he .chan kui ying jian ling .bian shi chang you su .shu run huo yu qing .
jia tong jie xian guan .qi cong xie bei biao .shi xiang chun feng qian .xie an kai yi zhuo ..
hao ju wu ren kan gong yong .chong ni ta shui jiu jun lai ..
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
.feng xiang lu zhong li hua shi .cao she wu deng chou wei ru .

译文及注释

译文
追逐园林里,乱摘未熟果。
高山(shan)绝顶来人(ren)稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  陈(chen)涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范(fan)增(zeng)实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
虽然住在城市里,
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹(zhen) 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

注释
⑸嗟:叹词。余:我。鼓:报更的鼓。唐制,五更二点,鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启。鼓响天明,即须上班。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
80.雷动:像惊雷那样震动。猋(biāo):即飙风,迅疾的大风。
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”

赏析

  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵(he pi)琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执(zhe zhi)书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋(xia qiu)之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕(du shu)《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇(tian yu)所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

王采苹( 南北朝 )

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简 介

王采苹 江苏太仓人,字涧香。程培元妻。能诗,工隶书,善翎毛花卉。年七十余,河督许振祎聘为女师。有《忆选楼诗稿》。

游灵岩记 / 刚清涵

"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。


霜天晓角·晚次东阿 / 华乙酉

乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
何日仙游寺,潭前秋见君。"


钓雪亭 / 卓勇

江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。


野步 / 友赤奋若

南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。


八月十二日夜诚斋望月 / 尉迟永穗

狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。


枕石 / 黎红军

"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。


放鹤亭记 / 公冶兴兴

更若有兴来,狂歌酒一醆."
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。


养竹记 / 公叔鹏志

今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。


周颂·执竞 / 富察耀坤

有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。


马诗二十三首·其四 / 南幻梅

以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。