首页 古诗词 送紫岩张先生北伐

送紫岩张先生北伐

清代 / 陶模

蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"


送紫岩张先生北伐拼音解释:

rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
mei tai shen qiao bi .yan ai ji ceng ya .nan jian nang zhong shu .ren jian you sui hua ..
.bai ri san qing ci shang shi .guan kai shan xia cai yun fei .xian tan dan zao ling you zai .
.fu jun qing qie pin .qin he zui xiang qin .jian su zhu cao shi .an xian yi jing ren .
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
.shu qi qing cao jie yu guan .yu li bing zhou si yue han .
zhong xi jun cai kan shang di .mo yin ju ci yu ming shu ..
qu guo shi sui jiu .an bang zhi bu chang .liang jin lu zi yue .mei yu du nan cang .
.qiong lin yao shu hu shan shan .ji dai xi feng xia wan tian .hao he li shi fei bu bian .
wan yi you qing ying you hen .yi nian rong luo liang jia chun ..
bu dai deng lin yi he bei .li xiang ban kong bing guo hou .shui yun chu leng yan lai shi .
bu ji ba shan ting yuan ye .san sheng zhong you bu chou sheng ..

译文及注释

译文
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
杏花村馆酒旗迎风。江(jiang)水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
浩瀚沙漠看不见军兵阻(zu)扰,边(bian)疆塞外也常有客人游赏。
进献先祖先妣尝,
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
靡靡之音《玉树后庭花》,和(he)陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚(ju)会,边塞的瞭望楼已然空空。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做(zuo)到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。

注释
⑹萎红:枯萎的花。
⑴饮:此曲一说系范康(字子安)所作,曲题《酒》。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
24.湖口:今江西湖口。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
霸图:指统治天下的雄心。

赏析

  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定(ding),海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中(zui zhong)说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  这是一首(yi shou)饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即(yi ji)对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演(chu yan)奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真(qiu zhen)外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  [四煞]到晚来闷把西(ba xi)楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

陶模( 清代 )

收录诗词 (5133)
简 介

陶模 (1835—1902)清浙江秀水人,字方之,一字子方。同治七年进士。由翰林出知文县,历兰州府、道等官。十七年擢新疆巡抚。与俄争帕米尔边界,与英争强占坎巨提事,皆能折服对方。后移权陕甘总督,调两广。卒谥勤肃。经画边陲逾二十年,颇多善政。

国风·鄘风·相鼠 / 桑云心

承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"


秋雨叹三首 / 慕夏易

滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。


大雅·江汉 / 昔怜冬

观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,


菩萨蛮·题画 / 淳于问萍

骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。


书院二小松 / 端木国峰

凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。


浪淘沙·小绿间长红 / 求建刚

若同人世长相对,争作夫妻得到头。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。


如梦令·道是梨花不是 / 税碧春

僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"


答谢中书书 / 荣天春

直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 公西康康

"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"


满庭芳·香叆雕盘 / 由建业

国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"