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减字浣溪沙·楼角初销一缕霞

五代 / 李翔

"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞拼音解释:

.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
.zhu feng cui shao zhong feng cui .wu si ming gao ci si ming .shi lu xian pan lan ai hua .
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .

译文及注释

译文
江山确实美如画图,可惜毕竟不(bu)是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头(tou)时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰(lan)的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先(xian)于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用(yong)长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
楫(jí)
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
蒸梨常用一个炉灶,
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。

注释
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
田塍(chéng):田埂。
[9]皇邑:皇都,指洛阳。日夕:天晚的时候。首阳:山名,洛阳东北。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
4、遗[yí]:留下。
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
⑶成室:新屋落成。

赏析

  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中(zhong)景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外(hua wai)真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生(shui sheng)植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

李翔( 五代 )

收录诗词 (5228)
简 介

李翔 唐宗室,出江王房。官莆田尉。约懿宗咸通前后在世。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。敦煌遗书伯三八六六收其《涉道诗》28首,皆七言律诗,内容均与道教有关。《全唐诗外编》据之收入。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 孙日高

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,


午日观竞渡 / 家彬

"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


真兴寺阁 / 苏澥

永夜出禅吟,清猿自相应。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,


阮郎归·天边金掌露成霜 / 彭镛

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。


周颂·小毖 / 王十朋

饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


简兮 / 阮葵生

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"


阆山歌 / 聂守真

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


长相思·村姑儿 / 彭应干

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
到处自凿井,不能饮常流。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


醉落魄·席上呈元素 / 陈德和

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 刘异

"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"