无题·重帏深下莫愁堂
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
无题·重帏深下莫愁堂拼音解释:
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..
.long tou xiu ting yue ming zhong .miao zhu jia yin ji hui feng .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..
lin jian qiu shi yi .chi shang de qing biao .shao shao xie hui ji .shi shi yi du qiao .
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
译文及注释
译文
旁边的(de)人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了(liao)一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是(shi)乘坐他的车，高(gao)举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴(xing)地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺(chi)之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨(tao)人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷(fen)纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
注释
⑴岭南：指五岭以南的地区，即今广东、广西一带。《晋书·良吏传·吴隐之》：“朝廷欲革岭南之弊， 隆安 中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。”
17.汝：你。
17.士：这里指有才能有胆识的人。
(11)敛：积攒
[2]苍梧：汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海：即南海。
赏析
西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园，在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处，或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映，湖岸横斜的“吴宫幽憩”，“晓岸参斜，露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”，是说竹簟花纹就像湘波之影。
文章虽短，曲折甚多．层层转折，表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文(quan wen)描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面(mian)远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目(you mu)骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
文章虽短，曲折甚多．层层转折，表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文(quan wen)描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面(mian)远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目(you mu)骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。
徐洪( 南北朝 )
收录诗词 (2147) 首
简 介
徐洪 徐洪（一一七五～一二四五），字德远，号德轩，句容（今属江苏）人。生平未仕，理宗淳祐五年卒，年七十一。事见明弘治《句容县志》卷一一《徐公墓碑铭》，同书卷六有传。
塞鸿秋·代人作
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
"田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
千秋岁·数声鶗鴂
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
苍茫孤亭上，历乱多秋音。言念待明发，东山幽意深。"
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
人日思归
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。"
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
后宫词
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
檐雏已飖飏，荷露方萧飒。梦远竹窗幽，行稀兰径合。
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
行路难·其三
何时复来此，再得洗嚣烦。"
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
且愿充文字，登君尺素书。"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
驻马高溪侧，旅人千里情。雁山山下水，还作此泉声。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
寄外征衣
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。"
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
就义诗
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"大名掩诸古，独断无不适。德遂天下宗，官为幕中客。
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。