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晚泊岳阳

五代 / 边贡

"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。


晚泊岳阳拼音解释:

.gu seng jing jin zhe .shi fu shi shui liu .dao gui xing wu wo .chan nan shuo dao tou .
.feng shi ru shan ri .dao zai shi qiao bian .bie hou he ren jian .qiu lai ji chu chan .
.xi yan yi qing chang .seng qi shu cang cang .kai dian sa han shui .song jing fen wan xiang .
wang shui zhi rou xing .kan shan yu juan hun .zong qing you wei yi .hui ma yu huang hun ..
shao nian yue ma tong xin shi .mian de shi zhong dao kua lv ..
nan jing yi bei hou .feng qi wu chen sha .qin yin su chu ze .hai jiu luo gui hua .
jiu shan wan ren qing xia wai .wang jian fu sang chu dong hai .ai jun you guo qu wei neng .
.qiang yin shu xing zi .huai jiu can shang qing .bi li qin nian yue .mei tai ya xing ming .
.han qing han yuan yi zhi zhi .xie ya yu jia duan duan li .re xiu shang yu xiang ban ri .
qi liao en shuai bu zi zhi .gao que ru tian ying xiao meng .hua yan si shui ge qiu qi .
nei cao cai chuan zhao .qian mao yi le ming .na lao chu shi biao .jin ru da huang jing .

译文及注释

译文
澎湃的(de)潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一(yi)般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去(qu)树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿(niang)泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就(jiu)是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给(gei)它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不(bu)在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花(hua)开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

注释
俄:不久。
9闻:听说
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
田:打猎
③几万条:比喻多。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。

赏析

  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎(si hu)想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明(si ming)月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在(duan zai)内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景(de jing)象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘(zhong rong)《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

边贡( 五代 )

收录诗词 (1838)
简 介

边贡 边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代着名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

满江红·代王夫人作 / 税玄黓

去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
犹祈启金口,一为动文权。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 东郭癸未

可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 申临嘉

湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"


朝中措·清明时节 / 渠凝旋

蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。


送蔡山人 / 图门癸

梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 槐然

年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝,干空逾碧势参差。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 愚春风

花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 公叔康顺

闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
相期黄菊节,别约红桃径。每把式微篇,临风一长咏。"
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。


国风·邶风·旄丘 / 齐春翠

唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
缚鸡方角逐,射雉岂开颜。乱翠移林色,狂红照座殷。
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。


蜀道难·其一 / 相一繁

"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
以下见《海录碎事》)
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。