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吊万人冢

魏晋 / 钱文爵

翻译推南本,何人继谢公。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。


吊万人冢拼音解释:

fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .

译文及注释

译文
  苏洵又说:“张公的恩情(qing),一定(ding)要记在心里;即使你们死了(liao),也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我(wo)们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容(rong)等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪(shan)现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀(ai)鸣。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕(lv)尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑(xing)在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
手拿宝剑,平定万里江山;
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶(hu)的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。

注释
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
扶病:带病。
而疑邻人之父(表转折;却)
④禾黍战悲风:禾黍颤粟于秋风中。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。

赏析

  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  颈联,具体(ju ti)描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于(liu yu)堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一(dao yi)进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离(bu li),欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望(ke wang)参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

钱文爵( 魏晋 )

收录诗词 (5377)
简 介

钱文爵 钱文爵,号涤斋,无锡人。壬午举人,官南京太仆寺丞。

小雅·裳裳者华 / 冷凝云

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


花马池咏 / 包丙寅

洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


念奴娇·凤凰山下 / 幸紫南

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"


吴山图记 / 茂上章

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


端午日 / 夏侯亚会

能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 国惜真

前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


遣怀 / 敛怜真

昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


书扇示门人 / 宗政令敏

"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


渡河到清河作 / 范姜彤彤

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"


送别 / 山中送别 / 表上章

远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。