首页 古诗词 十五从军行 / 十五从军征

十五从军行 / 十五从军征

宋代 / 杨镇

戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
迟暮有意来同煮。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"


十五从军行 / 十五从军征拼音解释:

rong di fang gou huan .xiu niu shu wei huang .san qin qian cang kong .zhan zu ru e lang .
ning jia cui xiao dian .dan zhao xiang qing shan .xi zhao xin ying jin .qiu feng gu li huan .
zhan chang yuan hun mei ye ku .kong ling ye ying meng shi bei ..
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
ren shi he xu zai san tan .jun bu jian que wei ge .ying wei jiu .
he zou fa .gao ling ji .qian gao zhong .fan zhi xi .zhao zhi si .yong wu yi ..
han ting he yi yu .jin shi che zhong tai .ba ye xun chang ti .zhong chen ji hui zai .
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .
.qu qiu fu jiang mu luo shi .bi qiang zou ma shui jia er .dao jin bu zhi bai gu chu .
mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
chi mu you yi lai tong zhu ..
.zuo ri kan yao luo .jing qiu fang yuan zi .ji jing kai kou xiao .fu ji kan hua shi .
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
chi mu jie wei ke .xi nan xi de peng .ai yuan geng qi zuo .luo yan shi fei teng .
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
shi zhe fen xing san .wang gang shang liu zhui .nan bo cong shi xian .jun xing li tan ji .
zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
di li yan he you .chun nian xi jian chang .yao ran gao xiang wai .ning bu ao xi huang ..

译文及注释

译文
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
你一到庐(lu)山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想(xiang)衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自(zi)禁地淌了下来(lai)。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也(ye)必在(zai)黄泉下相逢。”
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
可悲的是这荒坟(fen)深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
绿色的野竹划破了青色的云气,
无限眷恋地抚摸着犁耙,

注释
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
泽: 水草地、沼泽地。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。

赏析

  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形(dai xing)成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴(de yun)藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  一、场景:
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的(mian de)终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露(tou lu)出他穷困潦倒的景况。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免(wei mian)太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安(shang an)州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

杨镇( 宋代 )

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简 介

杨镇 严陵人,字子仁,号中斋。尚理宗女周汉国公主。官至庆远军节度使。喜观图史,书学张即之。善画,尤工墨竹,凡画皆赋诗其上,卷轴印记,清致异常。

八归·湘中送胡德华 / 廖元思

短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。


捣练子令·深院静 / 颛孙朝麟

郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
案头干死读书萤。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。


行香子·天与秋光 / 左丘映寒

悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。


南乡子·送述古 / 电书雪

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 梁丘飞翔

"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。


七哀诗 / 司徒天帅

"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"


春日登楼怀归 / 申屠一

沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
渊然深远。凡一章,章四句)
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 钟离兴敏

昨日风光还入户,登山临水意何如。"
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。


夜渡江 / 淳于爱飞

"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。


照镜见白发 / 明顺美

将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
春日迢迢如线长。"
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。