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醉花间·休相问

唐代 / 郑如恭

平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,


醉花间·休相问拼音解释:

ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
.luan li shi jie bie li qing .bie jiu ying xu man man qing .
.ru su feng shi de zi mei .hu cong tu bu lie gong tai .
wo shi xian xian yi .ben jie jiao chi di .zi yu chuang lou tai .lv qing ran zhu cui .
.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
.yu quan dong hen you lai duan .yang ye chun qi fen wai chang .
zhong du ri yue guang .he bao fu mu ci .huang he zhuo gun gun .bie lei liu si si .
.luo di chou sheng xiao gu chu .di han cai bao yu he ru .bu ci geng xie gong qing juan .
cai you yi en ban ji qi .yi jiang you li ji zou mei .qing shang shi xiang li yuan jiang .
pu cao bao cai lian di bai .yan zhi nong ran ban pa hong ..ti ying su hua .
.chang duan jiang jun gai zang gui .jin nang xiang zai yi dang shi .nian lai que hen xiang si shu .
.nan qiong lin xia qu .zuo shi zhi jun en .shu ye xing dang dai .feng zhang dong jian yuan .
xu xue qian xian yin xing ming .da guo wei zhi he ri jing .jiu shan you ke ru yun geng .
.jiu hu qi ju si xian ren .zhu hu lan shan lao ci shen .tuo ke mai shu zhong de juan .
he you wu se qin .jiao xiao han xian qu .gen sui xian jian men .xue bi tong lin wu .
.fo ding chao jing yi hui xiu .zhong ren jie wei wo you you .fu sheng zhen ge zui zhong meng .

译文及注释

译文
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的(de)(de)栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花(hua)上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
  所以近处的诸侯无不听命,远方(fang)的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一(yi)去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越(yue)不凡,不同流俗(su)。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。

注释
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
①画舫:彩船。
⑴飒飒(sà):风声。
⒚代水:神话中的水名。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
⑶依稀:仿佛;好像。

赏析

  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致(yi zhi),就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属(shu),但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人(shi ren);也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大(tiao da)鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的(shao de)花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

郑如恭( 唐代 )

收录诗词 (2317)
简 介

郑如恭 郑如恭(1822~1846),字尧羹,清竹堑北门外水田街人。郑用钰之长子,用钰由金门渡台后,即定居在竹堑城,从事各项企业而致富,购地数千亩。如恭自幼聪颖,读书知礼,更能善体亲心,急人危难,为乡里所称颂,年二十有五卒。

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 宰父英洁

白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。


定西番·紫塞月明千里 / 位听筠

也任时光都一瞬。"
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"


屈原塔 / 敏惜旋

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。


于阗采花 / 朴幻天

定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。


咏雪 / 公冶涵

白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"


鹊桥仙·春情 / 公良超

油碧轻车苏小小。"
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"


秋思 / 令狐南霜

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 左丘冬瑶

我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"


周颂·天作 / 才旃蒙

陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


口号 / 东方萍萍

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"