首页 古诗词 桧风·羔裘

桧风·羔裘

元代 / 褚成昌

"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


桧风·羔裘拼音解释:

.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..

译文及注释

译文
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在(zai)月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
如今我故(gu)地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声(sheng)价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
  桐城姚鼐记述。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  从西(xi)山路口一直向(xiang)北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸(tu)出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
满腹离愁又被晚钟勾起。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。

注释
⑤戍(shù)人:守卫边疆之军人。
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。
⑧体泽:体力和精神。
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”

赏析

  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子(ju zi),给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分(san fen)之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复(fu)杂而丰富的思想感情。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐(yin),用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

褚成昌( 元代 )

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简 介

褚成昌 褚成昌,字稚昭,馀杭人。贡生,官华州知州。

江间作四首·其三 / 容朝望

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"


蓝田县丞厅壁记 / 王溉

"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


农家望晴 / 刘丹

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,


闺怨 / 袁振业

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


北风行 / 郑梦协

"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


昔昔盐 / 谢氏

两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


黄河 / 叶廷琯

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
石榴花发石榴开。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


湘春夜月·近清明 / 邓士琎

幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。


浪淘沙·把酒祝东风 / 丁宝濂

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


马诗二十三首·其四 / 李光谦

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
有人问我修行法,只种心田养此身。