译文
天道还有盛衰,何况是人生呢?
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的(de)云烟。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都(du)按你所说的展现在眼前。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
从前,楚襄王让宋(song)玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎(zen)么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
可叹立身正直动辄得咎,
二十年来历经沧(cang)桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
大禹从鲧腹中生出,治水(shui)方法怎样变化?
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
注释
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
⑵旋毛:蜷曲的马毛。王琦注:“郭璞《尔雅注》:‘伯乐相马法,旋毛有腹下如乳者,千里马也。’颜师古《汉书注》:‘白草似莠而细,无芒,其干熟时,正白色,牛马所嗜也。”
⑵烟翠:青蒙蒙的云雾。缕:线。形容一条一条下垂的柳枝。
226、奉:供奉。
5.有类:有些像。
(5)毒:痛苦,磨难。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。