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小重山令·赋潭州红梅

清代 / 杨辅世

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,


小重山令·赋潭州红梅拼音解释:

yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .

译文及注释

译文
为此她夜夜在枕上暗(an)自垂泪感(gan)伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
五老(lao)峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
这兴致因庐山风光而滋长。
仰观瀑布(bu)那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
野人额上刻花纹长着黑牙(ya)齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走(zou)兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐(qi)。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。

注释
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
10.出身:挺身而出。
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖假设其事,风谏淫惑也。”
(54)殆(dài):大概。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。

赏析

  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易(rong yi)从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种(de zhong)种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣(ming yi),朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

杨辅世( 清代 )

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简 介

杨辅世 杨辅世(一一二一~一一七○),字昌英,号达斋,吉水(今属江西)人。万里族叔。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。为永和主簿,知沅州麻阳县。卒,年五十。有文集,已佚。事见《诚斋集》卷七九《达斋先生文集序》。今录诗三首。

/ 兆醉南

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
(穆答县主)
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


天香·蜡梅 / 恽椿镭

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


临江仙·忆旧 / 卑申

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 廉作军

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。


南歌子·倭堕低梳髻 / 麴怜珍

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


赐房玄龄 / 纳喇辽源

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。


无题·来是空言去绝踪 / 黄丙辰

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
别来六七年,只恐白日飞。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 段干继忠

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。


重送裴郎中贬吉州 / 纳喇慧秀

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"


郑子家告赵宣子 / 左丘水

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"