首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

先秦 / 乌斯道

与君犹是海边客,又见早梅花发时。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
qian lou ji mo yan ling wo .jie wen he ren yu jie jiao .
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
yuan guang zhao yi hai .yuan ke zai gu zhou .xiang yi wu qi jian .zhong xiao du shang lou .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
.mao wu xiao liao yan an hou .song chuang ji li yue ming chu .
jiu zhen xuan shi bi .shuai fa luo tong dao .wo ting xiao geng zhe .yu shi zhi ku lao ..
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
dong men tian gu shi .nan sheng que xin ban .pian shi qiu cong lu .you chuang ye bu guan .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .

译文及注释

译文
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
只有你这孤雁,不(bu)知独自飞向何方。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一(yi)片寒凉。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
被我的话所感动她站立了好久(jiu);回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
诸(zhu)侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
忽然间遭(zao)遇到世道突变,数年来亲自从军上前(qian)线。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

注释
(17)上下:来回走动。
(34)元元:人民。
史馆:国家修史机构。
毕:此指读书结束
⑻佳人:这里指席间的女性。

赏析

  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云(yun):“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷(fen fen)布满金河一带地区,明春气候转暖时节(jie),你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容(dong rong),其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕(de hen)迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

乌斯道( 先秦 )

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简 介

乌斯道 元明间浙江慈溪人,字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗,意兴高远,飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐,为永新县令,有惠政。后坐事谪戍定远。放还,卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。

商山早行 / 杨晋

功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。


国风·邶风·燕燕 / 陈方

"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。


摽有梅 / 张佳胤

"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
只此上高楼,何如在平地。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍


行露 / 邓湛

眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"


对酒 / 徐爰

"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。


折桂令·客窗清明 / 翟士鳌

朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,


幽居初夏 / 韦元甫

萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


西江月·咏梅 / 詹友端

风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 范承谟

海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


牡丹花 / 何文绘

驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。