幽州胡马客歌
璨璨繁星驾秋色，棱棱霜气韵钟声。"
马蹄冻熘石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，
"金阁惜分香，铅华不重妆。空馀歌舞地，犹是为君王。
未尽匡阜游，远欣罗浮美。周旋本师训，佩服无生理。
急破催摇曳，罗衫半脱肩。"
"导洛宜阳右，乘春别馆前。昭仪忠汉日，太傅翊周年。
我辈何为尔，栖皇犹未平。金台可攀陟，宝界绝将迎。
时来不假问，生死任交情。"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥，
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
"可怜冥漠去何之，独立丰茸无见期。
幽州胡马客歌拼音解释:
can can fan xing jia qiu se .leng leng shuang qi yun zhong sheng ..
ma ti dong liu shi .hu cui nuan sheng bing .yun sha yang mang tian guang bi .
.jin ge xi fen xiang .qian hua bu zhong zhuang .kong yu ge wu di .you shi wei jun wang .
wei jin kuang fu you .yuan xin luo fu mei .zhou xuan ben shi xun .pei fu wu sheng li .
ji po cui yao ye .luo shan ban tuo jian ..
.dao luo yi yang you .cheng chun bie guan qian .zhao yi zhong han ri .tai fu yi zhou nian .
wo bei he wei er .qi huang you wei ping .jin tai ke pan zhi .bao jie jue jiang ying .
shi lai bu jia wen .sheng si ren jiao qing ..
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
xiang xiao cui yu zhang .xian duan feng huang qin .jing qian hong fen xie .jie shang lv tai qin .
.ke lian ming mo qu he zhi .du li feng rong wu jian qi .
译文及注释
译文
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租(zu)税，明年的衣食将怎么办？
闺(gui)中少妇思念丈夫长夜无眠，
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已(yi)经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
炼铜工人在明月之夜，一(yi)边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
用捣(dao)掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
我问江水：你还记得我李白吗？
我把江离芷草披(pi)在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
被流沙卷进雷渊，糜烂(lan)溃散哪能止住。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
注释
榴：石榴花。
⑴昆仑：昆仑山。
伐：夸耀。
160、珍：贵重。
鸟声飞散，晚春的花朵也纷乱。画堂深院，更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花，不禁想:就这样不要打扫落花，任由他飘落在庭前，等待我思念的人回来看。
亡：丢失，失去。
赏析
诗的后两(hou liang)句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了(liao)返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者的奇思异想。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
五、六两句虚实结合，先刻画人物，然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”，平平五字，给人的印象极深。“罗袖”，点明妇女身份，一般来讲，她是与杀人溅血无缘的，可此时却出现了“洒赤血”的非常情况，则其人面对强暴，敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上，再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦，她自言为“燕王妇”，而且表示甘愿领罪，就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙，既增强了诗的故事性而且可以进一步(yi bu)突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”，都是民歌常用的夸张写法，它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段，在平实的叙述中强化了戏剧性，使诗平添了起伏跌宕之姿。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
这首七律，首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉，提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物，以点带面，活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛，曲终奏雅，巧用移居事，使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事，信笔点染，全以口语道出，但天巧偶发，外质内秀，富有自然真率、似俗实雅的韵致。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
《《右溪记》元结 古诗》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其湍急、清激；写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面(ce mian)烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
整首(zheng shou)诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心(de xin)态，融入“我”的情绪。前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
五、六两句虚实结合，先刻画人物，然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”，平平五字，给人的印象极深。“罗袖”，点明妇女身份，一般来讲，她是与杀人溅血无缘的，可此时却出现了“洒赤血”的非常情况，则其人面对强暴，敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上，再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦，她自言为“燕王妇”，而且表示甘愿领罪，就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙，既增强了诗的故事性而且可以进一步(yi bu)突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”，都是民歌常用的夸张写法，它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段，在平实的叙述中强化了戏剧性，使诗平添了起伏跌宕之姿。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
这首七律，首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉，提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物，以点带面，活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛，曲终奏雅，巧用移居事，使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事，信笔点染，全以口语道出，但天巧偶发，外质内秀，富有自然真率、似俗实雅的韵致。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
《《右溪记》元结 古诗》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其湍急、清激；写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面(ce mian)烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
整首(zheng shou)诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心(de xin)态，融入“我”的情绪。前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
创作背景
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
李夷庚( 金朝 )
收录诗词 (7856) 首
简 介
李夷庚 李夷庚，字坦之，陇西（今属甘肃）人。初为从事，擢南安军丞，太宗至道中升为守（《宋史翼》卷一八）。真宗天禧中以吏部员外郎、直史馆，出知明州（《干道四明志》卷一）。
青楼曲二首
"兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。"
何惜邓林树，不借一枝栖。（出《册府元龟》）
"同方久厌俗，相与事遐讨。及此云山去，窅然岩径好。
"结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。
"我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。
每接高阳宴，长陪河朔游。会从玄石饮，云雨出圆丘。"
国风·邶风·泉水
乐动人神会，钟成律度圆。笙歌下鸾鹤，芝朮萃灵仙。
"六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕，
"极望涔阳浦，江天渺不分。扁舟从此去，鸥鸟自为群。
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
"去国未千里，离家已再旬。丹心恒恋阙，白首更辞亲。
凫归初命侣，雁起欲分行。刷羽同栖集，怀恩愧稻粱。"
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳，芝如宫阙夏凉生。
留侯论
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。
初入云树间，冥蒙未昭廓。渐出栏榥外，万里秋景焯。
机迥回文巧，绅兼束发新。若逢楚王贵，不作夜行人。"
枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
回首不无意，滹河空自流。
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
"休沐乘闲豫，清晨步北林。池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。
千秋岁·数声鶗鴂
肃肃羊雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同居贤。
"避席承宣父，重筵揖戴公。桂香浮半月，兰气袭回风。
楚云眇羁翼，海月倦行舟。爱而不可见，徒嗟芳岁流。"
高殿彩云合，春旗祥风翻。率西见汾水，奔北空塞垣。
"英藩筑外馆，爱主出王宫。宾至星槎落，仙来月宇空。
"巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
朅来已复去，今去何来思。回首谢同行，勤会安请期。"
惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。"
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
直城如斗柄，官树似星榆。从臣词赋末，滥得上天衢。"
东陆行春典，南阳即旧居。约川星罕驻，扶道日旂舒。
顾惟惭叩寂，徒自仰钧天。"
"闻道白云居，窈窕青莲宇。岩泉万丈流，树石千年古。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱，楼上朝朝学歌舞。
孟夏麦始秀，江上多南风。商贾归欲尽，君今尚巴东。
世上人何在，时闻心不住。但传无尽灯，可使有情悟。"
鸟声含羽碎，骑影曳花浮。圣泽九垓普，天文七曜周。
凄凉犯·重台水仙
向日披沙净，含风振铎鸣。方同杨伯起，独有四知名。"
日落澄氛霭，凭高视襟带。东瓯抗于越，南斗临吴会。
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。臣朔真何幸，常陪汉武游。"
杜陵犹识汉，桃源不辨秦。暂若升云雾，还似出嚣尘。
"虹旗映绿荑，春仗汉丰西。侍跸浮清渭，扬舲降紫泥。
"韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。
释系应分爵，蠲徒几复侯。廉颇诚未老，孙叔且无谋。
剑器近·夜来雨
"金榜扶丹掖，银河属紫阍。那堪将凤女，还以嫁乌孙。
"岭外无寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，何日是清明。
漳滨已辽远，江潭未旋返。为听短歌行，当想长洲苑。
伊洛何悠漫，川原信重复。夏馀鸟兽蕃，秋末禾黍熟。
悠悠南溟远，采掇长已矣。"
闻有胡兵急，深怀汉国羞。和亲先是诈，款塞果为雠。
望绝园中柳，悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。"
"洛邑通驰道，韩郊在属城。馆将花雨映，潭与竹声清。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新，年年岁岁戎衣故。
"劳息本相循，悲欢理自均。谁能免玄夜，惜尔正青春。
朱丹华毂送，斑白绮筵舒。江上春流满，还应荐跃鱼。"
烂熳春归水国时，吴王宫殿柳垂丝。
皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。
孤卿帝叔父，特进贞而顺。玉床逾皓洁，铜柱方歊焮.
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。"
鹧鸪天·别情
南山如天不可上。"
"长安无缓步，况值天景暮。相逢灞浐间，亲戚不相顾。
"巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。
峰开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。人事谢光阴，
剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。
渐奏长安道，神皋动睿情。"
早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。（第三拍）
尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。
送隐者一绝
复想金闺籍，何如梦渚云。我行多胜寄，浩思独氛氲。"
"日映宫墙柳色寒，笙歌遥指碧云端。
下车惭政美，闭阁幸时康。多谢南征术，于今尚不亡。"
"寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。
帐殿别阳秋，旌门临甲乙。将交洛城雨，稍远长安日。
祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。丹成金鼎献，酒至玉杯挥。
鸳鸾济济，鸟兽跄跄。一人有庆，万福无疆。"
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。"