萤囊夜读
良乐知骐骥，张雷验镆铘。谦光贤将相，别纸圣龙蛇。
筑室连中野，诛茅接上腴。苇花纶虎落，松瘿斗栾栌。
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
"爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
"绿水暖青苹，湘潭万里春。瓦尊迎海客，铜鼓赛江神。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。"
时人若问西游客，心在重霄鬓欲斑。"
楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
萤囊夜读拼音解释:
liang le zhi qi ji .zhang lei yan mo ye .qian guang xian jiang xiang .bie zhi sheng long she .
zhu shi lian zhong ye .zhu mao jie shang yu .wei hua lun hu luo .song ying dou luan lu .
qian xiao an shuo gui he chu .wan zhi hou jia zi bu zhi ..
.shuang qi bian hun dan .shen gao bian yuan xi .yan hua jiu dang yao .shi jian reng qing ji .
dao shu qian hua fa .fu sang jiu ri yi .yin shan cheng zhong xiang .bu fu jie pan chi .
.lv shui nuan qing ping .xiang tan wan li chun .wa zun ying hai ke .tong gu sai jiang shen .
yin ku wei ying si ling yuan .mi xing mei can hua yue xi .ji chou chang zai bie li hun .
tong nei cang zhu fu .ying guan jie yu fang .qiao nan xun ling guo .shi li song yi xiang ..
shi ren ruo wen xi you ke .xin zai zhong xiao bin yu ban ..
lou jiong bo kui jin .chuang xu ri nong sha .suo men jin liao niao .zhan zhang yu ya cha .
译文及注释
译文
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
栖居在山里的(de)鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
骄傲自满又夸耀(yao)武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为(wei)我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争(zheng)芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个(ge)疲倦无比的游子盼望着返家。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西(xi)头。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
注释
⒁杜郎：即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏：俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章，俊赏才士。”
118、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈。
不急之务：闲事，这里指游山玩水。
51、过差：犹过度。
⑧冶者：打铁的人。
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
187、杨雄：西汉辞赋家。
赏析
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是(zhe shi)自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说(di shuo)，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情(qing)毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱(ji chi)之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两(zhe liang)句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况(he kuang)只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
四
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一(jiu yi)瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两(zhe liang)句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况(he kuang)只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
四
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一(jiu yi)瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
"城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧，庭下眠秋沆瀣津。
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
"屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。
西江月·梅花
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
"曾向雷塘寄掩扉，荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极，
"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。"
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
狂遍曲江还醉卧，觉来人静日西斜。"
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。
南乡子·和杨元素时移守密州
去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。"
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
"贫埋病压老巑岏，拂拭菱花不喜看。
月观静依春色边。门巷草生车辙在，朝廷恩及雁行联。
晨雨
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
谁道少逢知己用，将军因此建雄名。"
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。
"阙下经年别，人间两地情。坛场新汉将，烟月古隋城。
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
不应长啄潢污水，早晚归飞碧落云。"
十五从军征
日驭难淹蜀，星旄要定秦。人心诚未去，天道亦无亲。
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
"去去行人远，尘随马不穷。旅情斜日后，春色早烟中。
"莫叹徒劳向宦途，不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印，
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发，寒丝七炷香泉咽。
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
养竹记
早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉廷中。"
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
"宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，
"独住水声里，有亭无热时。客来因月宿，床势向山移。
"一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。"
"苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。
洗兵马
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
"岐路今如此，还堪恸哭频。关中成久客，海上老诸亲。
隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首，碧落归时莫问程。
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
"故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
阮郎归·南园春半踏青时
鱼倾荷叶露，蝉噪柳林风。急濑鸣车轴，微波漾钓筒。
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
山色和云暮，湖光共月秋。天台多道侣，何惜更南游。"
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土，冷冲幽鸟别寻枝。
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
大麦行
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
建瓴真得势，横戟岂能当。割地张仪诈，谋身绮季长。
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
海石分棋子，郫筒当酒缸。生归话辛苦，别夜对凝釭."
"志凌三蜀客，心爱五湖人。co死酒中老，谋生书外贫。
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
秋夜读书每以二鼓尽为节
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
不见休上人，空伤碧云思。何处开宝书，秋风海光寺。
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
偃蹇松公老，森严竹阵齐。小莲娃欲语，幽笋稚相携。
人间只有嵇延祖，最望山公启事来。"
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
系得王孙归意切，不关春草绿萋萋。
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。