首页 古诗词 浣溪沙·惆怅梦余山月斜

浣溪沙·惆怅梦余山月斜

两汉 / 范模

"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜拼音解释:

.bi zhai yan shan hui .bie lai chang tan xi .yin jun wan cong yong .si jian cui tui se .
ya zhu luan teng duo zhao an .ru cong feng kou xiang hu zhou ..
ci qiu fei zeng yi fei kuang .cai yi fa du xu yi ren .dao chi dun zhuo zhi wei bi .
zhu bian ji jing lao shu ren .wei ci yi dao wu yan chen .ling xia qian an shui fu bian .
shi zhang he huan ta .zhan juan shuang yuan yi .yi yi chang kong xu .yi ran jiu yan se .
yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..
you dao jiang zhou zui liang leng .zhi jin jiu yue zhuo sheng yi ..
.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
tang xia he suo you .shi song dang wo jie .luan li wu xing ci .gao xia yi bu qi . gao zhe san zhang chang .xia zhe shi chi di .you ru ye sheng wu .bu zhi he ren zai . jie yi qing wa wu .cheng zhi bai sha tai .chao hun you feng yue .zao shi wu chen ni . shu yun qiu qi qi .liang yin xia qi qi .chun shen wei yu xi .man ye zhu cui cui . sui mu da xue tian .ya zhi yu ai ai .si shi ge you qu .wan mu fei qi chai . qu nian mai ci zhai .duo wei ren suo hai .yi jia er shi kou .yi zhuan jiu song lai . yi lai you he de .dan de fan jin kai .ji ci shi yi you .qi bi jiao xian cai . gu wo you su shi .guan dai zou chen ai .wei cheng wei song zhu .shi shi yi kui huai .
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
hao shi deng shan lin shui shi .jia wei ku pin chang yun jiu .shen sui shuai bing shang yin shi .
liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .
yun he jiu gen zhu .quan nong jun fu zu .yun he mao zhi ye .sheng shi kuan xing shu .

译文及注释

译文
溪水(shui)经过小桥后不再流回(hui),
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
女(nv)主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子(zi)。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
这有易国的放牧(mu)者,又在哪里遇到女子?
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。

注释
(5)属(zhǔ主):写作。
欲:想要。
⒃怒:指侵犯。疆场:边疆。
从弟:堂弟。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
危槛:高楼上的栏杆。危,高耸的样子。《庄子·田子方》:“尝与汝登高山,履危石。”
346、吉占:指两美必合而言。

赏析

  诗的(de)第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而(er)得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽(yu you)闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓(na gong)弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空(yi kong)无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既(ren ji)乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

范模( 两汉 )

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简 介

范模 范模,字叔范,丰城(今属江西)人。有《竹林类稿》,已佚。事见《江西诗徵》卷一七。今录诗二首。

赏牡丹 / 楼乙

冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。


冬夕寄青龙寺源公 / 钟离兴涛

岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,


风入松·麓翁园堂宴客 / 卷怀绿

回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。


山中与裴秀才迪书 / 漆雕利

镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。


独坐敬亭山 / 褒依秋

"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 析芷安

何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。


出塞词 / 司空从卉

上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
不如江畔月,步步来相送。"
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。


闲居初夏午睡起·其一 / 侯二狗

歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。


东门行 / 沈己

岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,


子夜吴歌·夏歌 / 程昭阳

荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"