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子夜吴歌·秋歌

南北朝 / 帅机

之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

zhi zi wei de yi .pin bing ke di cheng .pin jian zhi shi jie .bing chang gao ren qing .
ren ta rong bin sui nian gai .zui fan shan xiu pao xiao ling .xiao zhi tou pan hu da cai .
bu si zhao yang qin ji shi .hun zhi bu lai jun xin ku .hun zhi lai xi jun yi bei .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
cao mei zhang tai zhi .di heng chu ze mei .ye lian qin dao long .ya liu ya cheng pi .
chi zhu yin quan sheng zi hao .xuan cheng zhi ren cai wei bi .qian wan mao zhong jian yi hao .
.xiao sa cheng dong lou .rao lou duo xiu zhu .sen ran yi wan gan .bai fen feng qing yu .
he nai zhu ren yi .zhong zhi ru wan jin .qi yi zao wu zhe .du neng zhi wo xin ..
sheng gai zheng xian dao .pian zhang jing chu qi .shu ying lun po de .dian cuan ken rong si .
ge jin zhu shao gua .shu juan qin shang ge .gu jiu guo ci sheng .kuang ge yan qian le .
hua kai sui you ming nian qi .fu chou ming nian huan zan shi ..
qing ling you mu xing .tian dan sui ren xin .xin ji he ping qi .mu ying zheng shi yin .

译文及注释

译文
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一(yi)往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
连日雨后(hou),树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个(ge)人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈(xiong)奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮(liang),只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音(yin),烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
四海一家,共享道德的涵养。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。

注释
25.奏:进献。
⑵行贾(gǔ古):出外经商。行贾,在汉代被看作贱业。
(5)逮(dài):及,赶上。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
⑶田:指墓地。
⒂反覆:同“翻覆”。

赏析

  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐(yi le)景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对(xie dui)待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了(qi liao)入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

帅机( 南北朝 )

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简 介

帅机 帅机(1537-1595),字惟审,号谦斋。江西临川唱凯人。明后期诗人。与汤显祖、邱兆麟、祝徽齐名,被誉为明代临川前四大才子。与邱兆麟、祝徽并称为临川“三大名士”。主要着作有《南北二京赋》、《阳秋馆集》40卷(现存23卷)。其诗题材多样,意境深远,语句清丽,别有韵致。事见《(同治)临川县志》、《江西通志》、《四库全书》、汤显祖《阳秋馆诗赋选序》、《送帅机》(《汤显祖诗文集》)、《江西诗征》。帅机两子俱有文才,被汤显祖誉为“帅氏二从”。着有《微尘集》行世。

贺新郎·夏景 / 司马槐

风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 董含

凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。


宿迁道中遇雪 / 程先贞

定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。


河湟有感 / 东冈

含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。


一剪梅·中秋无月 / 董邦达

秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。


湖上 / 护国

终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。


秋雨叹三首 / 阮旻锡

伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"


长相思·云一涡 / 白云端

婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。


瑞鹤仙·秋感 / 杨白元

"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。


上京即事 / 释道初

凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。