译文
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的(de)石榴花(hua)盛开,透过垂挂的竹帘(lian),映红了虚堂。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
拿过古琴,拨弄琴弦却(que)发出丝丝哀怨。短歌(ge)轻吟,似续还断。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为(wei)转折句。)
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于(yu)人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
注释
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。
②蜡封:用蜡封固的文书,保密性强。
⑤牵牛织女:二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》: “牵牛织女遥相望。”李善注:《史记》曰“牵牛为牺牲,其北织女,织女,天女孙也。”曹植《九咏》注曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁,七月七日得一会同矣。 ”
⑤刈(yì):割。
(69)谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。