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与吴质书

南北朝 / 黄荦

"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。


与吴质书拼音解释:

.chun shi ri yi xie .chi tang kuang you xun .can hong pi du zhui .nen lv jian qian shen .
qiong xiang pian yi jing .ying fei zhi guo lou .xiang zhi jin bai shou .qing jing fu zhui you ..
gan kun hui shi wan wu sui .du yu shu zi huai pian qian .chao xi mu ze bu ke jie .
he yan tian dao zheng .du shi di xing xie .nan shi chou duo bing .bei ren bei qu jia .
liang wu ling han se .qi yu qing shan ci ..
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
you an qi qu .wu bao wo ye .ri xing san shi .xu bi qi you .bi dang ju mou .
.qing xiao shang gao tai .qiu feng jin ri lai .you tian xin jie hen .you bao gu nian ai .
tai shan dao bu yuan .xiang bi shi wu li .jun ruo sui wo xing .bi you jian cha e ..
.feng juan yu long an chu guan .bai bo chen que hai men shan .
.xiang gong ba lun dao .yu zhi huo dong ren .yu shi zuo yan shi .zuo li fu zhong chen .
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
de shu wei wei gao .li zhi fang jue zun .qi wei yao zi ri .ke yi rong yuan sun .

译文及注释

译文

虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这(zhe)柳枝属于谁?
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
摘来野花不(bu)爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
五谷粮食高堆十几丈,桌上(shang)雕胡米饭满满盛。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐(ci)福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀(huai)落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。

注释
(2)绛:晋国国都,在今山西翼城东南。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
⑶《楚辞》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“夭狼,星名。”
⑤杇(wū ):涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝。 
茱萸:古俗,重阳登高戴茱萸花。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
⑹翠微:青葱的山气。
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。

赏析

  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体(mao ti)态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此(yu ci)可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  为什么黄庭坚要特意点(yi dian)出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之(nan zhi)时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土(tu),江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前(cong qian)隐居的旧地,深情(shen qing)地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

黄荦( 南北朝 )

收录诗词 (7653)
简 介

黄荦 黄荦(一一五一~一二一一),字子迈,其先婺州金华人,徙居分宁(今江西修水)。以父荫补将仕郎,授龙泉簿,摄县事。历知汀州连城县,湖州归安县。召为司农寺丞、吏部郎中。出为两浙转运判官,寻升副使。移淮南转运副使兼提刑,加秘阁修撰。宁宗嘉定四年卒,年六十一。有杂着二十卷、《介轩诗词》三十卷,均佚。事见《絜斋集》卷一四《秘阁修撰黄公行状》。今录诗二首。

登金陵凤凰台 / 微生斯羽

去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。


淮阳感怀 / 淳于妙蕊

遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。


/ 澹台桐

尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。


国风·鄘风·君子偕老 / 左丘彩云

十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"


问天 / 牵忆灵

问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。


小至 / 张廖怀梦

得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
沮溺可继穷年推。"
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。


吴子使札来聘 / 史青山

叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。


遐方怨·花半拆 / 督丙寅

"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。


诫兄子严敦书 / 碧鲁金伟

沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。


庆清朝·禁幄低张 / 越逸明

镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。