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左迁至蓝关示侄孙湘

清代 / 陈垧

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


左迁至蓝关示侄孙湘拼音解释:

ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
shu gu lei hen bao .bei huang zhuan hua e .jin chao ming dao zhu .zhi wang xi gan ge ..

译文及注释

译文
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像(xiang)是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就(jiu)以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他(ta)乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫(fu)人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
无可找寻的
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨(yang)敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。

注释
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
② 星桥:星津桥,天津三桥之一,“洛水贯都,以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳,洛水从西面流经上阳宫南,流到皇城端门外,分为三道,上各架桥,南为星津桥,中为天津桥,北为黄道桥[2] 。开元年间,改修天津桥,星津桥毁,二桥合而为一。[3]
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
29、动:动词的使动用法,使……惊动。
中山:春秋时小国名,在今河北省。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"

赏析

  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立(li)在我们眼前了。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句(ju),描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说(shuo)他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快(chang kuai)。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的(chu de)春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在(he zai)。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字(zi),表现出了作者无限伤时和思友之情。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  【其一】
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

陈垧( 清代 )

收录诗词 (1358)
简 介

陈垧 陈垧,丽水(今浙江丽水西北)人。理宗端平二年(一二三五)进士(清光绪《处州府志》卷一六)。淳祐九年(一二四九)通判抚州(明嘉靖《抚州府志》卷八)。

村夜 / 宋琏

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


青门饮·寄宠人 / 张霔

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 李宋臣

萧洒去物累,此谋诚足敦。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


临江仙·峭壁参差十二峰 / 李仕兴

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


何彼襛矣 / 唐璧

"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 杨赓笙

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


大风歌 / 王文明

"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。


司马光好学 / 赵岍

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
(为绿衣少年歌)
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。


小石潭记 / 朱雍

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 杨大章

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。