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秋宵月下有怀

元代 / 释弥光

凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。


秋宵月下有怀拼音解释:

fu gu gong si xiao .gu pu xiang yu qiu .ming dang ci zhong bie .yi wei wang ting zhou ..
shen chen ming jiao ben .liang yi ren yi ji .zao si cheng cai zhang .ya yin wen jiao yi .
piao peng jing niao na zi ding .qiang yu xiang liu yun shu jian ..
bu xu shi shang zui gao feng .li jian wu yue liu can xue .zuo you qian nian yin lao song .
shan zhe wei que lu .ri yin luo yang yun .shui nian lian pian yi .yan zhong du shi qun ..
xing cheng ti pei chong .duo kui zhuo mo gong .jue yu zhi wen jiao .zheng qu shang guo feng ..
.chun mu yue jiang bian .chun yin han shi tian .xing hua xiang mai zhou .liu xu ban qiu qian .
ren ke qiao bing yin liu shui .yan shan fang fo bian feng shu .pi gu ru wen han jia lei .
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
si shi jie you yue .yi ye du dang qiu .zhao yao chu han lu .pei hui zheng man lou .
.ru hua fan ji bu .ci shu du xiang liu .fa yan hong zhi he .chui yan lv shui you .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
yi gu shou heng bo .qian jin cheng hu xi .tu ran lu bang zi .huang huang fu qi qi .
ni tuo ling yun shi .xu ping jie yin cai .qing yin ru ke xi .huang niao ding fei lai ..
.can shu san ba di .chen yin ba yue tian .qi hun gao ge yu .meng juan xia lian mian .
.liu chun chun jing qu .chun qu hua ru ci .die wu rao ying xi .niao jing fei ju yi .

译文及注释

译文
  戊申这一天是月底,五更的(de)时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片(pian)云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
相思的幽怨会转移遗忘。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟(jing)在哪边?
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗(ma)?”
魂啊不要去南(nan)方!
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
京城大道上空(kong)丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
走出大门向着东方张望,老泪纵(zong)横,洒落(luo)在征衣上。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
夜(ye)间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。

注释
10、海门:指海边。
③农桑:农业,农事。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
119、相道:观看。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
11、耕器:农具 ,器具。
5、 如使:假如,假使。

赏析

  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐(guo jian)渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须(wu xu)勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且(er qie)也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事(xu shi)中有描写,笔法老练简洁。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

释弥光( 元代 )

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简 介

释弥光 释弥光(?~一一五五。(《嘉泰普灯录》卷一八),俗姓李,闽人。住泉州教忠寺,称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗九首。

清平乐·上阳春晚 / 司马奕

今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 牵又绿

寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 巫马玉银

闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
霓裳倘一遇,千载长不老。"
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。


寒食书事 / 亢小三

物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"


送蜀客 / 诸葛大荒落

"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。


白田马上闻莺 / 令狐会娟

衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 费莫俊含

人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。


南山田中行 / 机丁卯

"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 愚甲午

山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"


长沙过贾谊宅 / 富察会领

截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"