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国风·召南·甘棠

唐代 / 黄棆

早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,


国风·召南·甘棠拼音解释:

zao yao xian zhong nian .zhong nian xian mu chi .mu chi you tan sheng .fu shi qiu bu si .
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
.yi ci wei que jiu shang bin .san di xian ju ba jiu chun .chu shi bei mu wei you sou .
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
hou lai wu wang lu .xian da shan qian ming .yi shi zun tu yi .wei zhong yi zi jing ..
.yin di xi bian yu na shi .xiao jiang hua yu zhi qian zhi .ding guan xuan du sheng qian shi .
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .huan kang xi shi le .jiang wu jiu bing chang .
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
dai ma long xiang za .fen he hai an lian .yuan rong yi zhang mu .gao niao bi jing zhan .
jin ri hu meng tian zi zhao .zi can jing dong guo zhong ren ..
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zi gui shan lu yan lan ge .

译文及注释

译文
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
所谓的寒门,清正廉洁的人(ren)(ren)更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回(hui)来时候在树枝上哑哑地啼叫。
斑鸠说:“如果你(ni)能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺(ying)正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过(guo)门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。

注释
(15)沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足,生活美好的时期。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。
何以:为什么。
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。
⑹悠悠:形容漫长、久远。
敢问何谓也:冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢:表敬副词,冒昧。
3.不教:不叫,不让。教,让。

赏析

  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁(sui)。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之(ping zhi)歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即(yi ji)“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽(peng ze)县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵(fu gui)生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

黄棆( 唐代 )

收录诗词 (7892)
简 介

黄棆 黄棆,字公择,罗源(今属福建)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士,知海盐县,安仁县(本诗)。孝宗淳熙十四年(一一八七)至十六年为右正言(《宋会要辑稿》选举二二之八、礼五三之九)。出为湖北提刑,宁宗庆元元年(一一九五)罢(《宋会要辑稿》职官七三之六○)。光宗初改广西东路转运官。宁宗即位,为广南路转运使。庆元五年(一一九九)致仕。清道光《罗源县志》卷一九有传。今录诗三首。

梦江南·千万恨 / 周楷

十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。


乐毅报燕王书 / 忠满

自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 李淑媛

篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。


朝天子·西湖 / 章望之

今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
此心谁复识,日与世情疏。"


钓雪亭 / 李含章

尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 史隽之

好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 方畿

"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 吴宗达

金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。


文侯与虞人期猎 / 季念诒

"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 成彦雄

"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"